Moksha significato

Moksha significato

Come raggiungere il moksha

In una vita le persone accumulano karma, sia buono che cattivo, in base alle loro azioni in quella vita. Questo karma influenza le loro vite ed esistenze future. Le persone devono assumersi la responsabilità delle loro azioni sia in questa vita che in quella successiva. La morte è una parte fondamentale di questo ciclo ed è trattata con un’importanza specifica. La morte è l’ultimo samsara (ciclo della vita) definito “l’ultimo sacrificio”.

Moksha è la fine del ciclo di morte e rinascita ed è classificato come il quarto e ultimo artha (obiettivo). È la trascendenza di tutti gli artha. Si ottiene superando l’ignoranza e i desideri. È un paradosso nel senso che il superamento dei desideri include anche il superamento del desiderio di moksha stesso. Può essere raggiunto sia in questa vita che dopo la morte.

Per un indù è preferibile morire in casa. Tradizionalmente una candela viene accesa sulla testa del defunto. Il corpo viene poi posto nell’ingresso della casa con la testa rivolta a sud. Il corpo viene lavato, unto con legno di sandalo, rasato (se maschio) e avvolto in un panno. È preferibile che la cremazione avvenga il giorno della morte. Il corpo viene poi portato alla pira funeraria dai parenti maschi e vengono recitate preghiere a Yama, il dio della morte. A volte viene cantato il nome di Dio (Ram). Mentre si fa questo la pira viene fatta girare tre volte in senso antiorario. Questo viene fatto di solito dai parenti maschi della famiglia, guidati dal capo del lutto.

Moksha vs nirvana

Moksha è un concetto indù che si riferisce alla liberazione dai beni terreni. Scopri la definizione e la panoramica di Moksha, insieme all’Induismo, il samsara, l’Essere Supremo e l’autorealizzazione in questa lezione.

È importante notare che ci sono diverse scuole di pensiero nell’Induismo, ognuna delle quali ha una prospettiva unica su moksha. Mentre alcuni vedono moksha come la liberazione dal ciclo di nascita, morte e rinascita, altri vedono moksha più generalmente come la liberazione dalla sofferenza durante la vita sulla terra, che porta a una vita di perfetta beatitudine. Alcuni usano anche un nome alternativo per riferirsi a moksha, come kaivalya.

Moksha e l’Essere SupremoL’Induismo è una religione teista che crede in esseri supremi conosciuti come dei e semidei. Diverse sette adorano diversi dei o demi-dèi; tuttavia, Brahman è ampiamente ritenuto l’Essere Supremo nella religione. Quando uno raggiunge il moksha, lui o lei alla fine raggiunge l’unità con l’Essere Supremo. Ci sono due scuole di pensiero fondamentali nell’Induismo sulla natura della propria unità con l’Essere Supremo. La prima è conosciuta come Advaita Vedanta, o non-dualismo. Questa è la convinzione che il proprio sé spirituale non è separato dall’Essere Supremo. Dare tutto al servizio dell’Essere Supremo è la via verso il moksha. Un modo per visualizzarlo è pensare all’anima umana come a un singolo filo d’erba in un campo, dove il campo è l’anima dell’Essere Supremo. Il filo d’erba è parte della composizione del campo, proprio come l’anima umana è parte dell’anima dell’Essere Supremo.

Nirvana hinduismo

In una vita le persone accumulano un karma, sia buono che cattivo, basato sulle loro azioni durante quella vita. Questo karma influenza le loro vite ed esistenze future. Le persone devono assumersi la responsabilità delle loro azioni sia in questa vita che in quella successiva. La morte è una parte fondamentale di questo ciclo ed è trattata con un’importanza specifica. La morte è l’ultimo samsara (ciclo della vita) definito “l’ultimo sacrificio”.

Moksha è la fine del ciclo di morte e rinascita ed è classificato come il quarto e ultimo artha (obiettivo). È la trascendenza di tutti gli artha. Si ottiene superando l’ignoranza e i desideri. È un paradosso nel senso che il superamento dei desideri include anche il superamento del desiderio di moksha stesso. Può essere raggiunto sia in questa vita che dopo la morte.

Per un indù è preferibile morire in casa. Tradizionalmente una candela viene accesa sulla testa del defunto. Il corpo viene poi posto nell’ingresso della casa con la testa rivolta a sud. Il corpo viene lavato, unto con legno di sandalo, rasato (se maschio) e avvolto in un panno. È preferibile che la cremazione avvenga il giorno della morte. Il corpo viene poi portato alla pira funeraria dai parenti maschi e vengono recitate preghiere a Yama, il dio della morte. A volte viene cantato il nome di Dio (Ram). Mentre si fa questo la pira viene fatta girare tre volte in senso antiorario. Questo viene fatto di solito dai parenti maschi della famiglia, guidati dal capo del lutto.

Definizione di moksha hinduismo

In alcune scuole di religioni indiane, moksha è considerato equivalente e usato in modo intercambiabile con altri termini come vimoksha, vimukti, kaivalya, apavarga, mukti, nihsreyasa e nirvana. [8] Tuttavia, termini come moksha e nirvana differiscono e significano stati diversi tra le varie scuole di induismo, buddismo e giainismo.[9] Il termine nirvana è più comune nel buddismo,[10] mentre moksha è più diffuso nell’induismo.[11]

Gli studiosi forniscono varie spiegazioni del significato di moksha in senso epistemologico e psicologico. Per esempio, Deutsche vede moksha come coscienza trascendentale, lo stato perfetto dell’essere, di autorealizzazione, di libertà e di “realizzare l’intero universo come il Sé”.[21]

Moksha nell’induismo, suggerisce Klaus Klostermaier,[22] implica una liberazione delle facoltà fino ad allora limitate, una rimozione degli ostacoli ad una vita senza restrizioni, permettendo ad una persona di essere più veramente una persona in senso pieno; il concetto presuppone un potenziale umano inutilizzato di creatività, compassione e comprensione che era stato bloccato ed escluso. Moksha è più che la liberazione da un ciclo di vita-rinascita di sofferenza (samsara); la scuola vedantica lo separa in due: jivanmukti (liberazione in questa vita) e videhamukti (liberazione dopo la morte).[23] Moksha in questa vita include la liberazione psicologica da adhyasa (paure che assillano la vita) e avidya (ignoranza o tutto ciò che non è vera conoscenza).[22]

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