Virabhadra
posa di virabhadra
Quando Shiva arrivò poco dopo, la sua rabbia si trasformò in tristezza e rimpianto. Andò a cercare il re Daksha e, non trovando la sua testa, la sostituì con quella di una capra. Improvvisamente vivo, il re Daksha riconobbe la compassione di Shiva e si inchinò a lui. Secondo molte interpretazioni di questa leggenda, il guerriero Virabhadra rappresenta la distruzione del male e dell’ignoranza. Ricordando questa intenzione nella tua pratica yoga, incarni la forza e la determinazione del guerriero. Guerriero I (Virabhadrasana I)Il guerriero I aumenta la resistenza e l’equilibrio, migliora la coordinazione, rafforza le gambe e il core e migliora la flessibilità.
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virabhadrasana
1.1. Virabhadra, l’eroe di buon auspicio che infuria come fuoco ardente, è il feroce strumento di Shiva per la distruzione dell’ignoranza, del ritualismo e del dogma. Virabhadra, il Grande Guerriero, è la sublimazione dell’impazienza e della rabbia di Shiva; l’incarnazione della sua forza risoluta; ed è quindi considerato un aspetto di Shiva in stato d’animo ardente che brucia l’illusione e la falsità (samhara -murti).
1.2. Si dice che Shiva rappresenti la pura coscienza (jnana shakthi); Devi è l’energia creativa, il pensiero all’interno della sua coscienza, la volontà di intendere un atto (itccha shakthi); e Virabhadra è il potere dell’azione (kriya-shakthi) la forza determinata di trasformare quella volontà in un atto. Virabhadra, l’eroe d’azione, personifica la fede implicita, l’assoluta devozione e riverenza, così come la spietata efficienza nell’eseguire il comando del suo creatore.
1.3. Virabhadra simboleggia anche l’acuto potere incisivo della discriminazione, potente in ognuno di noi, per recidere gli attaccamenti ai valori presuntuosi, alla fede mal riposta e alla routine che tutti percorriamo sconsideratamente. Egli ci fa notare la nostra adorazione per ciò che non dovrebbe essere stimato; e la nostra negligenza per ciò che dovrebbe essere valorizzato. Il messaggio di Virabhadra è di aprire il nostro cuore, di abbracciare tutto ciò che la vita ci ha dato, senza paura o pregiudizio. Virabhadra distrugge per salvare.
sadashiva
In superficie, questa storia può sembrare lontana dalla vita che conducete. Eppure, nella mitologia, ogni personaggio è una rappresentazione di un aspetto di te. Quando leggi questa storia, ti vengono dati gli strumenti per spacchettare e far luce sulle tue tendenze reattive e sulla paura dell’ignoto: Hai mai seguito il tuo cuore nonostante quello che dicono gli altri? Insegui i tuoi sogni? Cosa ti limita dal perseguire i tuoi sogni? Sono le altre persone, le aspettative e gli ideali di altre persone a cui cerchi di essere all’altezza? Per quanto riguarda Daksha: Cosa ti spaventa dell’ignoto? Virabhadra chiede: Che tipo di guerriero sei? Come lasci che le tue emozioni prendano il sopravvento? Come ti alzi e ti opponi alle credenze limitanti? Vira significa “eroe” e bhadra è “benedizione” o “amico”. Virabhadra è un eroe e una benedizione. Il guerriero feroce che ci spaventa è lo stesso guerriero che ci salva. Ogni mito è una guida nella nostra psiche. Siamo quasi sempre diretti nei luoghi oscuri dove tratteniamo rabbia, paura e insicurezze per superarli e scoprire la nostra forza, potere, passione e amore. I miti rendono il nostro lato oscuro più accessibile mentre ci muoviamo attraverso l’intricato ignoto nel luogo della nostra luce.Scarica la tua playlist yoga gratuitaDreams of Mystics di DJ Taz Rashid si abbina perfettamente alle meditazioni, alle pratiche yin o di yoga ristorativo e a Savasana.Professione *Insegnante a tempo pienoInsegnante part-timeSono in formazione per insegnantiPratico solo yogaScarica ora
sharabha
Brahma è il primo dio del triumvirato indù, o trimurti. Il triumvirato consiste di tre divinità che sono responsabili della creazione, del mantenimento e della distruzione del mondo. Gli altri due dei sono Vishnu e Shiva.
Brahma ha quattro teste e si crede che da queste teste siano nati i quattro Veda (i testi religiosi più antichi per gli indù). Alcuni credono anche che il sistema delle caste, o quattro varnas, sia venuto da diverse parti del corpo di Brahma.
Ma in ogni direzione in cui si muoveva, Brahma faceva spuntare una testa, finché non ne aveva sviluppate quattro. Alla fine, Shatarupa divenne così frustrata che saltò per cercare di evitare il suo sguardo. Brahma, nella sua ossessione, fece spuntare una quinta testa su tutte.
In alcune fonti si dice anche che Shatarupa continuò a cambiare forma. Divenne ogni creatura della terra per evitare Brahma. Lui però cambiò la sua forma nella versione maschile di qualsiasi cosa lei fosse e così fu creata ogni comunità animale del mondo.
Il Signore Shiva ammonì Brahma per aver dimostrato un comportamento di natura incestuosa e gli tagliò la quinta testa per il suo comportamento ’empio’. Poiché Brahma aveva distratto la sua mente dall’anima e verso le brame della carne, la maledizione di Shiva fu che la gente non dovesse adorare Brahma.