Pitta vata

Pitta vata

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Si ritiene che i dosha plasmino il corpo fisico secondo una costituzione naturale stabilita alla nascita, determinata dalle costituzioni dei genitori nonché dal momento del concepimento e da altri fattori. Questa costituzione naturale rappresenta la norma sana per uno stato equilibrato per un particolare individuo. Il particolare rapporto dei dosha nella costituzione naturale di una persona è associato alla determinazione del suo tipo mente-corpo che include varie caratteristiche fisiologiche e psicologiche come l’aspetto fisico, il fisico e la personalità.[3]

La teoria ayurvedica dei tre dosha è spesso paragonata all’umorismo europeo, sebbene sia un sistema distinto con una storia separata. La teoria dei tre dosha è stata anche paragonata all’astrologia e alla fisiognomica in quanto deriva i suoi principi dalla filosofia e dalle superstizioni antiche. Usarli per diagnosticare o trattare le malattie è considerato pseudoscientifico.[4][5][6]

Valutando le abitudini individuali, le risposte emotive, il polso e il tipo di corpo, i praticanti di Ayurveda determinano la loro condizione attuale e adattano le loro pratiche di conseguenza, prescrivendo trattamenti ayurvedici focalizzati ad alleviare qualsiasi squilibrio doshic (malattia) utilizzando erbe, cambiamenti nello stile di vita e pratiche come il pranayama, la meditazione e le posture yoga.

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Proprio come ognuno ha un’impronta digitale unica, ogni persona ha un particolare modello di energia – una combinazione individuale di caratteristiche fisiche, mentali ed emotive – che comprende la propria costituzione. Questa costituzione è determinata al concepimento da una serie di fattori e rimane la stessa per tutta la vita.

Molti fattori, sia interni che esterni, agiscono su di noi per disturbare questo equilibrio e si riflettono in un cambiamento della costituzione dallo stato di equilibrio. Esempi di questi stress emotivi e fisici includono il proprio stato emotivo, la dieta e le scelte alimentari, le stagioni e il tempo, i traumi fisici, il lavoro e le relazioni familiari. Una volta compresi questi fattori, si possono intraprendere azioni appropriate per annullare o minimizzare i loro effetti o eliminare le cause di squilibrio e ristabilire la propria costituzione originale. L’equilibrio è l’ordine naturale; lo squilibrio è il disordine. La salute è ordine; la malattia è disordine. All’interno del corpo c’è una costante interazione tra ordine e disordine. Quando si comprende la natura e la struttura del disordine, si può ristabilire l’ordine.

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Si parla di un tipo Vata-Pitta Ayurveda quando entrambi i Dosha (forze vitali) Vata e Pitta sono presenti in una persona con una forza approssimativamente uguale. La combinazione dei due Dosha richiede la combinazione di vari consigli per la salute.

A seconda che sia più pronunciato Vata o Pitta, il tipo Ayurveda viene definito Vata-Pitta o Pitta-Vata. Approssimativamente le stesse raccomandazioni possono essere fatte per entrambi i tipi.

La combinazione Dosha rende le persone Vata-Pitta molto creative e costantemente piene di nuove idee. Tuttavia, tendono anche ad essere un po’ estremi. Questo vale per le sfide della vita o anche, per esempio, per i loro sport preferiti.

I tipi Vata-Pitta o Pitta-Vata sono permanentemente sotto pressione e si definiscono in gran parte con una tensione (interna) molto forte. Questa macchina permanentemente tesa porta successivamente le persone a un burnout o a corrispondenti tendenze depressive.

La qualità robusta e mobile di Vata può stimolare ancora di più la qualità calda e mobile di Pitta. Pertanto, i tipi Vata-Pitta o Pitta-Vata sono più frequentemente soggetti a disturbi della digestione, sia stitichezza che diarrea, pressione allo stomaco, gonfiore, bruciori di stomaco, disturbi infiammatori, dolori irregolari, emicranie, problemi ad addormentarsi e a rimanere addormentati, irrequietezza, forti attacchi di rabbia così come eruzioni cutanee pruriginose.

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Secondo l’Ayurveda, la tua costituzione è stabilita al momento del concepimento, cementata alla nascita, e rimane costante nel corso della tua vita. Influenza la tua fisiologia, il tuo fisico, i tuoi gusti e le tue antipatie, le tue tendenze e abitudini, il tuo carattere mentale ed emotivo, così come le tue vulnerabilità allo squilibrio e alla malattia. È definita dalla particolare combinazione di vata, pitta e kapha con cui sei nato e rappresenta lo stato naturale di equilibrio del tuo corpo. Poiché la tua costituzione serve come il tuo progetto per una salute ottimale, comprenderla – con l’aiuto della curiosità e dell’autoconsapevolezza – può essere veramente illuminante. La nostra intenzione qui è di introdurti alla tua costituzione e di darti alcuni degli strumenti necessari per corteggiare una comprensione più profonda nel tempo.

È importante sapere che tutti noi abbiamo tutti e tre i dosha nella nostra costituzione: vata, pitta e kapha. Ma il rapporto tra loro – la specifica relazione quantitativa e qualitativa tra i tre – è del tutto unico per voi. Detto questo, come tipo pitta-vata, la tua costituzione è predominata da pitta e vata, e probabilmente hai molto in comune con altri tipi pitta-vata che condividono questa distinzione di base.

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