Glossario sanscrito
Il dizionario pratico sanscrito-inglese di vaman shivram apte
Akasha (“etere/spazio”): il primo dei cinque elementi materiali di cui è composto l’universo fisico; usato anche per designare lo spazio “interno”, cioè lo spazio della coscienza (chiamato cid-akasha)
Amrita (“immortale/immortalità”): designazione dello Spirito senza morte (atman, purusha); anche il nettare dell’immortalità che trasuda dal centro psicoenergetico alla corona della testa (vedi sahasrara-cakra) quando è attivato e trasforma il corpo in un “corpo divino” (divya-deha)
Asana (“seduta”): una postura fisica (vedi anche anga, mudra); il terzo arto (anga) dell’ottuplice sentiero di Patanjali (astha-anga-yoga); originariamente significava solo la postura di meditazione, ma successivamente, nell’hatha yoga, questo aspetto del sentiero yogico è stato notevolmente sviluppato
Ashta-anga-yoga, ashtanga-yoga (“unione degli otto arti”): l’ottuplice yoga di Patanjali, che consiste in disciplina morale (yama), autocontrollo (niyama), postura (asana), controllo del respiro (pranayama), inibizione sensoriale (pratyahara), concentrazione (dharana), meditazione (dhyana) ed estasi (samadhi), che porta alla liberazione (kaivalya)
Glossario spagnolo
T.Y. Elizarenkova, Il concetto di acqua e i suoi nomi nel Ṛgveda. Orientalia Suecana. Rivista internazionale di studi indologici, iranici, semitici e turchi XLV-XLVI (1996-1997): 21-29.
Sir M. Monier-Williams, A Sanskrit-English dictionary. Etimologicamente e filologicamente organizzato con particolare riferimento alle lingue indoeuropee cognate. Nuova edizione, notevolmente ampliata e migliorata con la collaborazione di E. Leumann e C. Cappeller e altri studiosi. Oxford 1899. ristampa litografica Oxford 1956, 1960, 1964.
S. Varma, Nomi esplicativi nel vocabolario sanscrito. Linguistica indiana. Giornale della Società Linguistica dell’India. Repr. Ed. Dei volumi 1-15. Vol. III che comprende i volumi 9-15 (1944-1956). Poona 1965: 657-667.
Dizionario sanscrito pdf
Letteralmente, una ruota o un cerchio. Si dice che l’energia (prana) scorra nel corpo umano attraverso tre canali principali (nadi), cioè Susumna, Pingala e Ida. Susumna è situato all’interno della colonna vertebrale. Pingala e Ida partono rispettivamente dalle narici destra e sinistra, salgono fino alla corona della testa e scendono fino alla base della spina dorsale. Queste due nadi si intersecano tra loro e anche il Susumna. Queste giunzioni delle nadi sono conosciute come chakra o volani che regolano il meccanismo del corpo.
La mente nel suo senso totale o collettivo, essendo composta da tre categorie: (a) Mente, che ha la facoltà di attenzione, selezione e rifiuto; (b) Ragione, lo stato decisivo che determina la distinzione tra le cose e (c) Ego, il creatore dell’Io.
Prima sillaba della parola ‘Hatha’, che è composta dalle sillabe ‘ha’ che significa il sole, e ‘tha’ che significa la luna. Lo scopo dello Hatha-yoga è di equilibrare il flusso di energia solare e lunare nel sistema umano.
La Kundalini (kundala=avvolgimento di una corda; Kundalini=un serpente femminile arrotolato) è l’energia cosmica divina. Questa forza o energia è simbolizzata come un serpente arrotolato e dormiente che giace dormiente nel centro nervoso più basso alla base della colonna vertebrale, il Muladhara-chakra. Questa energia latente deve essere risvegliata e fatta salire nel canale spinale principale, il Susumna che attraversa i chakra fino al Sahasrara, il loto dai mille petali nella testa. Allora lo Yogi è in unione con l’Anima Suprema Universale.
Glossario arabo
È molto utile per gli studenti del pensiero indiano, della Bhagavad Gita, delle Upanishad, degli Yoga Sutra di Patanjali, e di altre scritture indiane e opere filosofiche, espandere i loro vocabolari per includere i termini sanscriti in essi inclusi. I libri inglesi su queste opere spesso contengono molte parole sanscrite non tradotte perché non ci sono equivalenti inglesi concisi. Questo glossario contiene traduzioni complete e spiegazioni di molti dei termini sanscriti più comunemente usati e aiuterà gli studenti di questi trattati spirituali ad ottenere una comprensione più completa nei loro studi.