Divinita indu
10 divinità indù
La trinità indù, conosciuta anche come tridev è composta da Brahma il Creatore, Vishnu il Conservatore, e Shiva il Distruttore e reincarnatore. Le loro controparti femminili sono Saraswati, la moglie di Brahma, Lakshmi, la moglie di Vishnu, e Parvati la moglie di Shiva. I seguaci degli ultimi due formano due grandi sette.
Secondo l’induismo, Brahma è il creatore dell’intero universo cosmico. Anche se è il creatore, è poco venerato nell’induismo moderno. È identificato con il dio vedico supremo, Prajapati. Ha sposato Saraswati, che è emersa per dare la conoscenza per creare.
Le comunità di culto della dea sono antiche in India. Nel Rigveda, la dea più importante è Ushas, la dea dell’alba. Nell’induismo moderno, le dee sono ampiamente venerate. Lo shaktismo è una delle maggiori sette dell’induismo. I seguaci dello shaktismo credono che la dea (Devi) sia il potere (Shakti) che sta alla base del principio femminile, e che Devi sia l’essere supremo, un tutt’uno con Para Brahman. Shakti ha molte forme/manifestazioni come Parvati, Durga e altre, ma ci sono anche dee che sono parti di Shakti come Lakshmi e Saraswati. Si crede che la Devi si manifesti in forme pacifiche, come Parvati la consorte di Shiva e anche in forme feroci, come Kali e Durga. Nello Shaktismo, Adi Parashakti è considerata la Divinità Ultima o Para Brahman. Lei è senza forma, cioè Nirguna in realtà, ma può assumere molte forme, cioè Saguna. Durga e Lalita Tripurasundari sono considerate la dea suprema nei sistemi Kalikula e Srikula rispettivamente. Lo shaktismo è strettamente legato all’induismo tantrico, che insegna rituali e pratiche per la purificazione della mente e del corpo.[3][4][5][6] Alcune diverse parti di Shakti (Devi) la Dea Madre:
elenco degli dei indù
La trinità indù, conosciuta anche come tridev consiste in Brahma il Creatore, Vishnu il Conservatore, e Shiva il Distruttore e reincarnatore. Le loro controparti femminili sono Saraswati, la moglie di Brahma, Lakshmi, la moglie di Vishnu, e Parvati la moglie di Shiva. I seguaci degli ultimi due formano due grandi sette.
Secondo l’induismo, Brahma è il creatore dell’intero universo cosmico. Anche se è il creatore, è poco venerato nell’induismo moderno. È identificato con il dio vedico supremo, Prajapati. Ha sposato Saraswati, che è emersa per dare la conoscenza per creare.
Le comunità di culto della dea sono antiche in India. Nel Rigveda, la dea più importante è Ushas, la dea dell’alba. Nell’induismo moderno, le dee sono ampiamente venerate. Lo shaktismo è una delle maggiori sette dell’induismo. I seguaci dello shaktismo credono che la dea (Devi) sia il potere (Shakti) che sta alla base del principio femminile, e che Devi sia l’essere supremo, un tutt’uno con Para Brahman. Shakti ha molte forme/manifestazioni come Parvati, Durga e altre, ma ci sono anche dee che sono parti di Shakti come Lakshmi e Saraswati. Si crede che la Devi si manifesti in forme pacifiche, come Parvati la consorte di Shiva e anche in forme feroci, come Kali e Durga. Nello Shaktismo, Adi Parashakti è considerata la Divinità Ultima o Para Brahman. Lei è senza forma, cioè Nirguna in realtà, ma può assumere molte forme, cioè Saguna. Durga e Lalita Tripurasundari sono considerate la dea suprema nei sistemi Kalikula e Srikula rispettivamente. Lo shaktismo è strettamente legato all’induismo tantrico, che insegna rituali e pratiche per la purificazione della mente e del corpo.[3][4][5][6] Alcune diverse parti di Shakti (Devi) la Dea Madre:
cruciverba di divinità indù
Le prime immagini di Ardhanarishvara sono datate al periodo Kushan, a partire dal primo secolo CE. La sua iconografia si è evoluta e perfezionata nell’epoca Gupta. I Purana e vari trattati iconografici parlano della mitologia e dell’iconografia di Ardhanarishvara. Ardhanarishvara rimane una forma iconografica popolare che si trova nella maggior parte dei templi di Shiva in tutta l’India, anche se pochissimi templi sono dedicati a questa divinità.
Ardhanarishvara rappresenta la sintesi delle energie maschili e femminili dell’universo (Purusha e Prakriti) e illustra come Shakti, il principio femminile di Dio, sia inseparabile da (o uguale a, secondo alcune interpretazioni) Shiva, il principio maschile di Dio, e viceversa. L’unione di questi principi è esaltata come la radice e il grembo di tutta la creazione. Un’altra opinione è che Ardhanarishvara sia un simbolo della natura onnipervasiva di Shiva.
Il nome Ardhanarishvara significa “il Signore che è metà donna”. Ardhanarishvara è conosciuto anche con altri nomi come Ardhanaranari (“il mezzo uomo-donna”), Ardhanarisha (“il Signore che è mezzo donna”), Ardhanarinateshvara (“il Signore della danza (che è mezzo donna),[1][2]
top 10 divinità indù
Le divinità indù sono rappresentate con varie icone e anicon, in dipinti e sculture, chiamate Murtis e Pratimas.[22][23][24] Alcune tradizioni indù, come gli antichi Charvakas, hanno rifiutato tutte le divinità e il concetto di dio o dea,[25][26][27] mentre i movimenti dell’era coloniale britannica del XIX secolo, come l’Arya Samaj e il Brahmo Samaj, hanno rifiutato le divinità e adottato concetti monoteisti simili alle religioni abramitiche. [28][29] Le divinità indù sono state adottate in altre religioni come il giainismo,[30] e in regioni al di fuori dell’India, come la Thailandia prevalentemente buddista e il Giappone, dove continuano ad essere venerate in templi o arti regionali.[31][32][33]
Nei testi di epoca antica e medievale dell’induismo, il corpo umano è descritto come un tempio,[34][35] e le divinità sono descritte come parti che risiedono al suo interno,[36][37] mentre il Brahman (Realtà Assoluta, Dio)[18][38] è descritto come lo stesso, o di natura simile, dell’Atman (Sé), che gli indù credono sia eterno e dentro ogni essere vivente. [39][40][41] Le divinità nell’induismo sono diverse come le sue tradizioni, e un indù può scegliere di essere politeista, panteista, monoteista, monista, agnostico, ateo o umanista.[42][43][44]