Yoga induismo
Ātman
Lo yoga (/ˈjoʊ.ɡə/ (ascolta);[1] sanscrito: योग, lit. ’giogo’ o ‘unione’ pronunciato [joːɡɐ]) è un gruppo di pratiche o discipline fisiche, mentali e spirituali che ebbero origine nell’antica India, volte a controllare (‘aggiogare’) e placare la mente, e a riconoscere la ‘coscienza-testimone’ distaccata come non toccata dalle attività della mente (Citta) e dalla sofferenza mondana (Duḥkha). Esiste un’ampia varietà di scuole di yoga, pratiche e obiettivi[2] nell’induismo, nel buddismo e nel giainismo,[3][4][5] e forme tradizionali e metodi moderni di yoga sono praticati in tutto il mondo.[6]
Ci sono ampiamente due tipi di teorie sulle origini dello yoga. Il modello lineare sostiene che lo yoga ha origini ariane, come si riflette nel corpus testuale vedico, e ha influenzato il buddismo; secondo Crangle, questo modello è sostenuto principalmente dagli studiosi indù. Il modello di sintesi sostiene che lo yoga è una sintesi di pratiche indigene, non ariane, con elementi ariani; questo modello è favorito dagli studiosi occidentali.[7]
Il termine “yoga” nel mondo occidentale denota spesso una forma moderna di hatha yoga e una tecnica di fitness fisico, di riduzione dello stress e di rilassamento basata sulle posture,[21] che consiste in gran parte nelle asana,[22] in contrasto con lo yoga tradizionale, che si concentra sulla meditazione e sulla liberazione dagli attaccamenti mondani.[21][23] È stato introdotto dai guru dell’India, dopo il successo dell’adattamento dello yoga senza asana di Vivekananda alla fine del XIX e all’inizio del XX secolo,[24] che hanno introdotto gli Yoga Sutra in Occidente. Gli Yoga Sutra hanno guadagnato importanza nel XX secolo in seguito al successo dell’hatha yoga.[25]
Hatha yoga
L’induismo contiene al suo interno sei grandi scuole di pensiero, o darshana: Samkhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Mimamsa e Vedanta. Il filo conduttore tra questi sei darshana è che sono ispirati dai Veda e da altri concetti indù. Così, la filosofia indù è spesso descritta come vedica o la tradizione vedica. Gli indù si riferiscono comunemente all’Induismo come Sanatana Dharma, o la Verità Eterna.
Unisce anche i darshana il concetto di pluralismo, la credenza che esistano molteplici sentieri per raggiungere la liberazione, o moksha, o l’unità con Dio e la fuga dal ciclo di nascita e morte. Nel pensiero indù, l’Essere Supremo o il Divino risiede in tutto ciò che esiste. E chiunque, indipendentemente dalla razza, dalla religione, dall’orientamento sessuale o dal sesso, ha la capacità di raggiungere moksha. Nessuna persona nasce salvata o condannata, ma piuttosto guadagna il frutto delle sue azioni, parole e pensieri, o karma, e progredisce spiritualmente agendo secondo il dharma, o rettitudine.
Nella sua accezione più ampia, lo yoga, dalla parola radice “yuj” in sanscrito, significa unire. La maggior parte dei testi indù discutono lo yoga come una pratica per controllare i sensi e, in definitiva, la mente. Il più famoso è la Bhagavad Gita (risalente al VI-III secolo a.C.), in cui Krishna parla di quattro tipi di yoga – bhakti, o devozione; jnana, o conoscenza; karma, o azione; e dhyana, o concentrazione (spesso indicato come raja yoga, anche se non tutte le fonti concordano sul termine) – come percorsi per raggiungere moksha, lo scopo ultimo secondo la comprensione indù.
Storia dello yoga
4 min readLa mia religione non è il tuo allenamento; è stata radicata nella mia religione per migliaia di anni come una pratica per diventare uno con Dio e un modo per guarire le nostre menti, corpi e anime. I miei grani di preghiera non sono i tuoi accessori; usati per la meditazione, la purezza dei miei grani di preghiera non fa una bella collana o un braccialetto. Om non è un sostantivo alla moda per gli yogi; il suono sacro porta pace a chi canta e non è un nome per gli studenti della tua azienda. Lo yoga è una pratica indù che non può essere spogliata della sua identità e data una nuova storia.
La mia pratica dello yoga è iniziata molti anni fa in un campo religioso indù, dove mi svegliavo a malincuore all’alba con gli altri campeggiatori per praticare il flusso Surya Namaskar, prima di tornare subito a dormire. Da giovane adulto, ho gravitato verso lo yoga, approfondendo la mia pratica attraverso lezioni quotidiane e meditando con l’aiuto della mala (grani di preghiera) di mia nonna. Cercavo la pace nella vita frenetica che vivevo e per la durata delle mie lezioni di yoga, il mondo non aveva importanza. Per 60 minuti tutto fuori dalle porte dello studio si fermava.
Giudaismo
L’induismo contiene al suo interno sei grandi scuole di pensiero, o darshana: Samkhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Mimamsa, e Vedanta. Il filo conduttore tra questi sei darshana è che sono ispirati dai Veda e da altri concetti indù. Così, la filosofia indù è spesso descritta come vedica o la tradizione vedica. Gli indù si riferiscono comunemente all’Induismo come Sanatana Dharma, o la Verità Eterna.
Unisce anche i darshana il concetto di pluralismo, la credenza che esistano molteplici sentieri per raggiungere la liberazione, o moksha, o l’unità con Dio e la fuga dal ciclo di nascita e morte. Nel pensiero indù, l’Essere Supremo o il Divino risiede in tutto ciò che esiste. E chiunque, indipendentemente dalla razza, dalla religione, dall’orientamento sessuale o dal sesso, ha la capacità di raggiungere moksha. Nessuna persona nasce salvata o condannata, ma piuttosto guadagna il frutto delle sue azioni, parole e pensieri, o karma, e progredisce spiritualmente agendo secondo il dharma, o rettitudine.
Nella sua accezione più ampia, lo yoga, dalla parola radice “yuj” in sanscrito, significa unire. La maggior parte dei testi indù discutono lo yoga come una pratica per controllare i sensi e, in definitiva, la mente. Il più famoso è la Bhagavad Gita (risalente al VI-III secolo a.C.), in cui Krishna parla di quattro tipi di yoga – bhakti, o devozione; jnana, o conoscenza; karma, o azione; e dhyana, o concentrazione (spesso indicato come raja yoga, anche se non tutte le fonti concordano sul termine) – come percorsi per raggiungere moksha, lo scopo ultimo secondo la comprensione indù.