Vajroli mudra
Vajroli mudra
L’Hatha Yoga è una branca dello yoga che si è sviluppata intorno all’XI secolo. Come le forme precedenti, come lo yoga di Patanjali, il suo obiettivo finale era la liberazione, moksha, e i suoi metodi includevano la meditazione. Ha aggiunto una serie di metodi fisici che contribuiscono alla liberazione, tra cui tecniche di purificazione (satkarmas), posture non sedute (asanas), un elaborato controllo del respiro (pranayama), e tecniche fisiche per manipolare l’energia vitale, i mudra.[6][7]
I mudra sono gesti del corpo, usati nell’hatha yoga per assistere nel viaggio spirituale verso la liberazione. I mudra come il Khechari Mudra e il Mula Bandha sono usati per sigillare l’energia vitale, che può assumere varie forme come il prana (legato al respiro) e il bindu (legato al seme). Le fonti classiche per i mudra nello yoga sono due testi medievali, il Gheranda Samhita e l’Hatha Yoga Pradipika.[8] Tuttavia, molti testi di hatha yoga descrivono i mudra.[9]
Il Vajroli mudra, il Sigillo di Vajroli, differisce dagli altri mudra in quanto non consiste nel sigillare fisicamente un fluido vitale, ma comporta il suo recupero. Il mudra richiede allo yogin di preservare il suo seme, o imparando a non rilasciarlo, o se rilasciato facendolo risalire attraverso la sua uretra dalla vagina di “una donna dedicata alla pratica dello yoga”.[1] È descritto nell’Hatha Yoga Pradipika 3.82-89.[10]
Yoni mudra
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La pratica del Vajroli mudra nel mondo attuale sembra un po’ un anacronismo in quanto la pazienza, la costanza e la perseveranza necessarie per padroneggiare questo mudra sembrano essere completamente assenti dalla cultura moderna dell’apprendimento dello yoga. Oggi abbiamo, e in realtà vogliamo lo yoga istantaneo, o qualche pratica yoga che può evocare i benefici in una manciata di secondi per il praticante. Vajroli mudra cade sotto la pulizia yoga, o pratiche di igiene che è stato sviluppato dagli yogi di un tempo per aiutare a mantenere i genitali umani puliti e sani dall’interno. Qui si ottiene irrigando le viscere degli organi riproduttivi con l’acqua aspirata a volontà.
Karana mudra
L’Hatha Yoga è una branca dello yoga che si è sviluppata intorno all’XI secolo. Come le forme precedenti, come lo yoga di Patanjali, il suo obiettivo finale era la liberazione, moksha, e i suoi metodi includevano la meditazione. Ha aggiunto una serie di metodi fisici che contribuiscono alla liberazione, tra cui tecniche di purificazione (satkarmas), posture non sedute (asanas), un elaborato controllo del respiro (pranayama), e tecniche fisiche per manipolare l’energia vitale, i mudra.[6][7]
I mudra sono gesti del corpo, usati nell’hatha yoga per assistere nel viaggio spirituale verso la liberazione. I mudra come il Khechari Mudra e il Mula Bandha sono usati per sigillare l’energia vitale, che può assumere varie forme come il prana (legato al respiro) e il bindu (legato al seme). Le fonti classiche per i mudra nello yoga sono due testi medievali, il Gheranda Samhita e l’Hatha Yoga Pradipika.[8] Tuttavia, molti testi di hatha yoga descrivono i mudra.[9]
Il Vajroli mudra, il Sigillo di Vajroli, differisce dagli altri mudra in quanto non consiste nel sigillare fisicamente un fluido vitale, ma comporta il suo recupero. Il mudra richiede allo yogin di preservare il suo seme, o imparando a non rilasciarlo, o se rilasciato facendolo risalire attraverso la sua uretra dalla vagina di “una donna dedicata alla pratica dello yoga”.[1] È descritto nell’Hatha Yoga Pradipika 3.82-89.[10]
Mudra indiano
Recupero dello spermaWikipedia: Il Vajroli mudra, il Sigillo di Vajroli, è una pratica dell’Hatha yoga che richiede allo yogin di preservare il suo seme, o non rilasciandolo, o se rilasciato, estraendolo (recuperandolo) attraverso un tubo inserito nei suoi genitali, dalla vagina di “una donna dedicata alla pratica dello yoga”.
Controversie e omissioniA causa della sua natura radicale, il Vajroli Mudra è raramente praticato nei tempi moderni. Questo mudra è spesso omesso nella traduzione dell’Hatha Yoga Pradipika. Il mudra è stato descritto come “osceno” dal traduttore Rai Bahadur Srisa Chandra Vasu, e come “oscuro e ripugnante” da un altro traduttore, Hans-Ulrich Rieker. È stato coperto nel 1900 dalla sessuologa americana Ida C. Craddock, che ha portato al suo imprigionamento e al suo suicidio.
L’esploratore e autore Theos Bernard ha studiato ed eseguito le asana associate al mudra. L’istruzione di Krishnamacharya di inserire un tubo attraverso i genitali maschili per praticare il ‘risucchio’ è stata ritenuta troppo poco pratica da Norman Sjoman, che si domanda se Krishnamacharya l’abbia effettivamente praticato o addirittura provato.