Si usano per dire il rosario
il rosario di padre peyton…
Grazie per la tua risposta, Panjadrum, ma ho bisogno di una parola che descriva quello che si fa con le dita! Si tiene il rosario in mano e le dita toccano una perlina, poi la successiva e così via. Ho bisogno di una parola che descriva questa azione.
Se stanno effettivamente pregando il rosario, “dire” o “contare” i grani. Diteggiare’, ‘preoccuparsi’ o ‘giocherellare’ implicherebbe (per me) che stanno solo giocando oziosamente con i grani del Rosario, non pregando veramente.
Non abbiamo davvero occasione, nella conversazione quotidiana, di specificare cosa fanno le nostre dita con i grani. Quando ho insegnato alla gente come usare una coroncina per pregare il rosario (un po’ di precisione tecnica, ahem) ho detto che passano da un granello all’altro o passano i grani tra il dito e il pollice o fanno scorrere i grani tra le dita.
Quando qualcuno sta solo giocherellando con il suo rosario senza pregare, forse per abitudine nervosa, direi che ci sta giocando. Ho letto “raccontare i suoi grani” in vecchi racconti dove si vuole evocare un’atmosfera, ma non ricordo di averlo mai sentito in una conversazione.
segreto del rosario
Molti dicono il rosario ogni giorno, recitando questa preghiera non solo in chiesa, ma in momenti e luoghi speciali che ci riserviamo. Molti tengono i grani in tasca, li appendono in macchina, li mettono sul letto. Possono far parte delle cose essenziali che si portano ogni giorno, come le chiavi, i portafogli o le borse. Quando si perdono o si smarriscono, molti possono sentirsi incompleti fino a quando le perline vengono ritrovate o un nuovo set è in loro possesso. Ma quando è nata l’idea di contare i grani mentre si prega? Dove ha avuto origine il Rosario?
Per secoli, molto prima di Cristo, i fedeli dicevano preghiere in modo ripetitivo e trovavano diversi metodi per tenere il conto, spesso usando pietre o sassolini. Almeno nel IX secolo, i monaci recitavano tutti i 150 salmi, all’inizio ogni giorno, poi ogni settimana, come parte delle loro preghiere e devozioni. Un modo in cui tenevano il conto era quello di contare 150 sassolini e poi mettere un sassolino in un contenitore o sacchetto mentre dicevano ogni salmo. Le persone che vivevano vicino ai monaci volevano imitare questa devozione, ma a causa della mancanza di istruzione non potevano memorizzare tutti i salmi. Le copie stampate, anche se gli individui sapevano leggere, non erano disponibili perché la stampa era lontana secoli. Così i cristiani cominciarono a pregare 50 o 150 Padrenostro (o Paternoster) ogni settimana invece dei salmi. Per tenere il conto dei Padri Nostri, usavano spesso uno spago con dei nodi invece di contare sulle pietre. Più tardi i nodi lasciarono il posto a piccoli pezzi di legno e infine all’uso di perline.
pregare il rosario
Pregare il rosario è promosso all’interno della Chiesa Cattolica come un mezzo per rafforzare la propria fede, resistere al male, crescere spiritualmente, e in generale beneficiare la società. Mentre alcune delle preghiere del rosario sono scritturali, l’intera seconda metà dell'”Ave Maria” e parti dell'”Ave, Regina Santa” sono palesemente non bibliche. Mentre la prima parte dell’Ave Maria è quasi una citazione diretta di Luca 1:28, non c’è alcuna base scritturale per (1) pregare Maria, (2) rivolgersi a lei come “santa”, o (3) chiamarla “nostra vita” e “nostra speranza”.
Pregare il rosario implica dare attributi a Maria che la Bibbia non le dà mai. Chiamare Maria “santa” – la Chiesa cattolica insegna che Maria non ha mai peccato o ha avuto alcuna traccia di peccato originale – non è biblico. La Bibbia chiama tutti i credenti “santi”, che può essere interpretato come “santi”, ma la Scrittura dice che la giustizia che i credenti hanno è la giustizia imputata da Cristo (2 Corinzi 5:21). In questa vita, nessuno è ancora santificato dal peccato in pratica (1 Giovanni 1:9-2:1). Gesù è chiamato il nostro Salvatore ripetutamente nella Scrittura perché ci ha salvato dal nostro peccato. In Luca 1:47, Maria chiama Dio il suo “Salvatore”. Salvatore da cosa? Una persona senza peccato non ha bisogno di un Salvatore. I peccatori hanno bisogno di un Salvatore. Maria ha riconosciuto che Dio era il suo Salvatore. Pertanto, Maria ha riconosciuto di essere una peccatrice.
coroncina della divina misericordia
Ci sono effettivamente due modi diversi di contemplare Gesù e i suoi misteri usando il nostro Rosario. Uno è ben noto, ma l’altro è molto meno conosciuto e compreso. La ragione per cui abbiamo due modi di dire il Rosario è che abbiamo due tipi di contemplazione.
Ogni tipo di contemplazione nutre principalmente (lat. “principaliter”) un’area diversa del nostro essere. Uno nutre essenzialmente la nostra anima (cioè la mente e la volontà coscienti) e l’altro nutre essenzialmente il nostro spirito (o cuore, cioè la parte sovraconscia della nostra mente e volontà). Questi due tipi di cibo si completano a vicenda in modo assoluto.
Ora, per tornare alla domanda sul Rosario. Il Rosario inizialmente fu istituito per aiutare i poveri che non sapevano leggere nel Medioevo, ad avere la possibilità di accedere al Vangelo. Il Vangelo fu quindi diviso in tre serie di misteri, ognuno dei quali riguardava cinque momenti della vita di Gesù. Così, con Maria, i fedeli avrebbero potuto rimanere in contatto con il Vangelo, con Gesù, con i suoi misteri e poterne beneficiare. Quindi il rosario non è solo una “devozione mariana”, è un Vangelo; si tratta di Gesù; una contemplazione; un ascolto della Parola. Abbiamo bisogno di ricordare questo. Certo, Maria è fondamentale, perché ci dà i suoi occhi e il suo cuore per contemplare Gesù e ascoltare nella nostra coscienza la sua parola per noi.