Shiva sutra
Commento agli shiva sutra
Scoperti in Kashmir, gli Shiva Sutra hanno un posto distinto tra le scritture spirituali del Sanatana dharma. Circa 250 anni fa, viveva in Kashmir un brahmino devoto a Shiva di nome Vasugupta. Una volta fece un sogno in cui gli fu ordinato dal Signore Shiva stesso di trovare una grotta sulla collina di Shankara. Gli fu detto che al suo interno avrebbe trovato un’enorme roccia, girando la quale avrebbe ricevuto la conoscenza spirituale donata da Shiva stesso. Gli fu ordinato di assorbirla e di diffonderla nella società. Il giorno successivo Vasugupta si recò nel suddetto luogo con alcuni altri. Lì vide la stessa grotta e la stessa roccia. Girando la roccia trovò 77 sutra incisi su di essa. Questi stessi sutra sono arrivati a noi attraverso le benedizioni del grande devoto di Shiva Vasugupta. Questi sutra sono in tre parti: 1. Shambhavopaya, 2. Shaktopaya e 3. Anvopaya. Il Signore Shiva, l’Adiguru di tutte le discipline, ha dato questi indicatori sotto forma di sutra per compassione verso quei devoti che hanno l’ambizione di conoscere i segreti della creazione diventando auto-realizzati attraverso una pratica ardente dello yoga; per coloro che sarebbero in grado di capire e sperimentare queste verità nella loro vita.
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In origine, gli aforismi di Shiva, o Shiva Sutra, sono una raccolta di quattordici versi che organizzano i fonemi della lingua sanscrita. Secondo una leggenda, lo stesso Shiva disse i Sutra a Panini, il famoso grammatico sanscrito. Questi Sutra sono deliberati come base della Scuola di Coscienza del Kashmir. Gli Shiva Sutra sono categorizzati in tre parti: Shambavopaya, Shaktopaya e Anavopaya. Tutti e tre spiegano i metodi di elevazione dalla coscienza individuale a una coscienza divina universale. Questo titolo serve come terapia motivazionale per migliorare questa consapevolezza, basata sulla conoscenza approfondita di Swami Sukhabodhananda, un’autorità in materia. Informazioni su Swami Sukhabodhananda
Libro dei sutra di shiva
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Gli Shiva Sutra sono una raccolta di settantasette aforismi che costituiscono il fondamento della tradizione di misticismo spirituale nota come Kashmir Shaivism. Sono attribuiti al saggio Vasugupta del IX secolo d.C.[1][2][3]
Si dice che Vasugupta vivesse vicino al monte Mahadeva nella valle del torrente Harvan dietro a quelli che oggi sono i Giardini Shalimar vicino a Srinagar. Un mito è che ricevette gli aforismi in una visita in sogno di un Siddha o di un essere semi-divino. Un altro è che il Signore Shiva venne da lui in sogno e lo istruì ad andare su una certa roccia sulla quale avrebbe trovato gli insegnamenti inscritti.[4] Questa roccia chiamata Shankaropala è ancora visitata dai devoti. L’altra teoria è che il Signore Shiva insegnò i Siva-Sutra a Vasugupta in sogno. Qualunque sia la verità, questi miti indicano la credenza tradizionale che i sutra di Shiva siano di origine filosofica o di rivelazione e sono sicuramente un grandissimo prodotto del Sanatana Dharma.
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La verità è l’aspetto del Brahman Supremo; la verità è il più eccellente di tutti i Tapas; ogni atto è radicato nella verità. Rispetto alla Verità non c’è niente di più eccellente. Perciò è stato detto da Me che quando l’era peccaminosa di Kali è dominante, le vie Kaula dovrebbero essere praticate con verità e senza dissimulazione – Mahanirvanatantra IV, 77-78, traduzione Woodroffe
Lo Shiva Sutra è un testo centrale per lo Shaivismo del Kashmir. Ho tradotto per la prima volta nel 1978 questi misteriosi versi, che si dice siano stati rivelati ad un saggio Vasugupta in un sogno. Svegliandosi, andò sulla cima di una montagna vicina, e trovò una roccia con incisi i versi.
Nel 1979, Jaideva Singh produsse una traduzione dei sutra, insieme ad un lungo commento e materiale esplicativo. (Shiva Sutras, Motilal Banarsidas, 1979). Raccomando quest’opera a qualsiasi studente. Anche la traduzione è probabilmente di gran lunga migliore; ma poiché la mia traduzione è stata scritta con lo Shri Vidya in mente, ho deciso di lasciarla in piedi o cadere da sola.
1. Il Quarto, cioè Shiva, senza attributi è pura Coscienza. Il Tre, cioè Shakti è con attributi, che sono prodotti dal gioco dei tre gunas. Questi tre gunas si manifestano in un umano come chakra della luna, del sole e del fuoco – le tre aree di luce che costituiscono il sistema nervoso centrale.