Rgveda
Ashura rg veda
Questa nuova edizione del Rgveda, il più antico testo indiano in sanscrito arcaico, è la prima a presentare il testo (in caratteri romani) nella sua disposizione metrica originale e in una forma che più si avvicina alla pronuncia del tempo della sua composizione. Tuttavia, poiché tutti i restauri che si discostano dal testo tradizionale Samhita ricevuto sono stampati in corsivo, il testo tradizionale può essere facilmente ricostituito senza riferimento ad altre edizioni. Questo è stato cercato per più di cento anni, ma un restauro sistematico di tutto il testo non è mai stato tentato prima. Si aggiunge uno studio dei metri presenti nel testo, i loro modelli e le loro anomalie, e un’appendice con una discussione dettagliata di ogni linea metricamente problematica.
In Memory Speaks: On Losing and Reclaiming Language and Self, Julie Sedivy si propone di comprendere la scienza della perdita del linguaggio e il potenziale di rinnovamento. Sedivy affronta il mondo psicologico e sociale del multilinguismo, esplorando la capacità del cervello umano di imparare e dimenticare le lingue nelle varie fasi della vita. Sostiene che la lotta per rimanere connessi a una lingua e a una cultura ancestrali è un luogo di terreno comune: persone di ogni provenienza possono riconoscere il ruolo cruciale della lingua nella formazione del senso di sé. …
Samaveda
Il Rigveda è il più antico testo sanscrito vedico conosciuto.[5] I suoi primi strati sono uno dei più antichi testi esistenti in qualsiasi lingua indoeuropea.[6][nota 2] I suoni e i testi del Rigveda sono stati trasmessi oralmente dal II millennio a.C. [8][9][10] Le prove filologiche e linguistiche indicano che il grosso del Rigveda Samhita è stato composto nella regione nord-occidentale del subcontinente indiano, molto probabilmente tra il 1500 e il 1000 a.C. circa,[11][12][13] sebbene sia stata data anche un’approssimazione più ampia di circa 1900-1200 a.C.[14][15][nota 1]
Secondo Jamison e Brereton, nella loro traduzione del Rigveda del 2014, la datazione di questo testo “è stata ed è probabile che rimanga una questione di contesa e riconsiderazione”. Le proposte di datazione finora sono tutte dedotte dallo stile e dal contenuto all’interno degli inni stessi.[24] Le stime filologiche tendono a datare la maggior parte del testo alla seconda metà del secondo millennio.[nota 1] Essendo composti in una lingua indo-ariana antica, gli inni devono post-datare la separazione indo-iraniana, datata all’incirca al 2000 a.C. [25] Una data ragionevole vicina a quella della composizione del nucleo del Rigveda è quella dei documenti Mitanni del nord della Siria e dell’Iraq (1450-1350 a.C. circa), che menzionano anche le divinità vediche come Varuna, Mitra e Indra.[26][27] Anche altre prove indicano una composizione vicina al 1400 a.C.[28][29]
Rig veda in sanscrito
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Un inno è un tipo di canzone, di solito religiosa e parzialmente coincidente con il canto devozionale, specificatamente scritta a scopo di adorazione o preghiera, e tipicamente indirizzata a una o più divinità, o a una figura o personificazione di spicco. La parola inno deriva dal greco ὕμνος (hymnos), che significa “un canto di lode”. Uno scrittore di inni è noto come innografo. Il canto o la composizione di inni è chiamato innodia. Le raccolte di inni sono conosciute come innari o libri di inni. Gli inni possono includere o meno un accompagnamento strumentale.
Sebbene sia più familiare ai parlanti di lingua inglese nel contesto del cristianesimo, gli inni sono anche un elemento fisso di altre religioni mondiali, specialmente nel subcontinente indiano (stotras). Gli inni sopravvivono anche dall’antichità, specialmente dalle culture egizia e greca. Alcuni dei più antichi esempi sopravvissuti di musica annotata sono inni con testi greci.
Rig veda pdf
Il ponte di pensieri e sospiri che attraversa tutta la storia del mondo ariano ha il suo primo arco nei Veda, il suo ultimo nella Critica di Kant. … Mentre nei Veda possiamo studiare l’infanzia, nella Critica della ragion pura di Kant possiamo studiare la perfetta virilità della mente ariana. … I materiali sono ora accessibili, e la razza di lingua inglese, la razza del futuro, avrà nella Critica di Kant un altro cimelio ariano, prezioso quanto il Veda – un’opera che può essere criticata, ma non può mai essere ignorata.
L’India è molto più matura per il cristianesimo di quanto lo fossero Roma o la Grecia al tempo di San Paolo. L’albero marcio ha avuto per qualche tempo dei sostegni artificiali, perché la sua caduta sarebbe stata scomoda per il governo. Ma se l’inglese arriva a vedere che l’albero deve cadere, prima o poi, allora la cosa è fatta… Vorrei dare la mia vita, o almeno prestare la mia mano per realizzare questa lotta… Non mi piace affatto andare in India come missionario, questo rende dipendenti dai parroci… Mi piacerebbe vivere per dieci anni abbastanza tranquillamente e imparare la lingua, cercare di fare amicizie, e vedere se sono adatto a prendere parte ad un lavoro, per mezzo del quale la vecchia malizia del sacerdozio indiano potrebbe essere rovesciata e la strada aperta per l’ingresso del semplice insegnamento cristiano…- The Life And Letters Of The Right Honourable Friedrich Max Muller Vol.i, Chapter X[21]