Oggetti sacri buddisti
Oggetti religiosi nell’induismo
Teschio Regina del Cielo Gli oggetti rituali giocano un ruolo importante nel buddismo tibetano. I buddisti tibetani credono che il potere di Buddha possa essere sperimentato attraverso statue e altre immagini di Buddha. Alcuni dei principali oggetti del buddismo tibetano includono la ruota della legge (che rappresenta la legge del Buddha messa in movimento); il mandala (che simboleggia un cosmo in miniatura e la piattaforma su cui il Buddha si rivolge ai suoi seguaci); la ruota della preghiera (iscritta con preghiere mani e contenente un rotolo di sutra attaccato all’asse); e il vaso bumpa (contenente radici di erba che simboleggiano la longevità e piume di pavone che simboleggiano la purezza).
Gli oggetti cerimoniali buddisti sono considerati dignitosi e solenni e gli artigiani che li producono considerano il loro lavoro un modo per guadagnare meriti per la loro prossima vita. Gli oggetti sono spesso adornati con oro, argento, gemme e pietre semi-preziose.
Campana di preghiera buddista
Bandiera buddista: La bandiera buddista è un simbolo abbastanza recente, è stata disegnata nel 1880 da 2 persone; il signor J R De Silva e il colonnello Henry S Olcott. La bandiera ha cinque colori a strisce – blu (compassione universale), giallo (la via di mezzo), rosso (benedizioni), bianco (purezza e liberazione) e arancione (saggezza). La bandiera, oggi, è usata dai buddisti di circa 60 paesi, specialmente durante la celebrazione del festival Vesak.
Lo Stupa: sta per la mente illuminata del Buddha. È anche un simbolo dei cinque elementi – terra (base quadrata), acqua (cupola rotonda), fuoco (forma a cono), aria (baldacchino) e spazio (volume dello stupa).
Svastica: È un simbolo che rappresenta i piedi/impronte del Buddha e segna l’inizio dei testi. In Tibet, i buddisti usano la svastica per aggiungere bellezza ai loro vestiti. In Cina e in Giappone, la svastica è un simbolo di pluralità, ricchezza e lunga vita.
I segni della svastica in numerosi luoghi (da sinistra a destra): Una svastica su un tempio buddista, Un bordo di svastica su un amuleto cinese per la protezione, Una svastica sulla porta di un tempio, Svastica e simboli del loto come lampada.
Oggetti buddisti in vendita
Teschio Regina del Cielo Gli oggetti rituali giocano un ruolo importante nel buddismo tibetano. I buddisti tibetani credono che il potere di Buddha possa essere sperimentato attraverso statue e altre immagini di Buddha. Alcuni dei principali oggetti del buddismo tibetano includono la ruota della legge (che rappresenta la legge del Buddha messa in movimento); il mandala (che simboleggia un cosmo in miniatura e la piattaforma su cui il Buddha si rivolge ai suoi seguaci); la ruota della preghiera (iscritta con preghiere mani e contenente un rotolo di sutra attaccato all’asse); e il vaso bumpa (contenente radici di erba che simboleggiano la longevità e piume di pavone che simboleggiano la purezza).
Gli oggetti cerimoniali buddisti sono considerati dignitosi e solenni e gli artigiani che li producono considerano il loro lavoro un modo per guadagnare meriti per la loro prossima vita. Gli oggetti sono spesso adornati con oro, argento, gemme e pietre semi-preziose.
Quali sono gli 8 simboli del buddismo?
La ciotola delle elemosine è uno dei simboli principali nella vita monastica. Ogni monaco e monaca riceve una ciotola quando viene iniziato e la porta con sé ovunque vada. Accettano qualsiasi cibo che viene offerto per il loro nutrimento e servono come benedizione per chi lo dà. In questo modo, la ciotola simboleggia la Via di Mezzo tra chi dà e chi riceve.
Secondo la leggenda, l’esteta Siddharta praticò le austerità fino a quando fu vicino alla morte per fame. Una giovane donna gli offrì una ciotola d’oro piena di riso e latte, che lui prese. Dopo aver mangiato, gettò la ciotola nel fiume, come simbolo di rinuncia. Questa storia simboleggia un altro aspetto della Via di Mezzo, che consiste nell’evitare pratiche estreme e attaccamenti estremi.
Un mala di solito consiste di 9, 21, o 108 perline infilate su un filo. Ogni perlina ne rappresenta una. Tuttavia, la perlina non è sola, ma è collegata con tutte le altre perline per formare un intero filo. Come individui, possiamo pensare di essere separati, ma non lo siamo. Siamo collegati l’uno all’altro, alla nostra famiglia, al mondo. Siamo tutti esseri viventi insieme. Uno non può esistere senza l’altro. Questa connessione con la vita, la chiamiamo la natura di Buddha.