Meditazione udine
Comune di udine – consiglio comunale 22/02/2021
L’incontro era stato programmato per il mese di marzo, ma è stato rinviato a causa della crisi del coronavirus e dell’isolamento. Sia gli organizzatori che i partecipanti si sono detti sollevati e soddisfatti che l’incontro potesse ancora tenersi nella nuova data, visto il numero crescente di infezioni da coronavirus in tutta Europa.
Nelle loro conferenze, i relatori hanno continuato a sottolineare l’importanza e l’urgenza di arrivare ad una mutata esperienza dell’io attraverso l’allenamento della mindfulness. Che si tratti di cambiare il nostro atteggiamento verso la natura o di orientarci nel diluvio di informazioni dei media digitali – alla fine è l’io umano e la sua visione del mondo che – come ha sottolineato l’organizzatore della conferenza Andreas Neider – costituisce anche questo mondo.
Quando alla fine voleva voltare le spalle all’antroposofia, un sogno lo ha incoraggiato a continuare il suo lavoro. A causa delle contraddizioni della filosofia della libertà di Steiner – il pensiero non può essere osservato eppure alla fine lo è – è giunto alla conclusione che un esame dell’attività del pensiero deve iniziare con la consapevolezza umana. Attraverso l’addestramento questa potrebbe essere innalzata ad un altro livello oltre la coscienza quotidiana.
Basket carugate – udine
Sono stati tenuti dei corsi di Tecnica di Meditazione Integrata Amrita (Tecnica IAM) per i detenuti che scontano la pena presso la Direzione Casa Cirdondariale di Udine, un penitenziario per uomini a Udine, Friuli Venezia Giulia, Italia. Un totale di 14 detenuti, dai 30 ai 60 anni, ha partecipato alle sessioni, che erano volontarie.
“All’inizio erano molto scettici riguardo alle affermazioni che abbiamo fatto sul potere dello IAM di rilassare la mente e su altre tecniche positive. Tuttavia, alla fine del corso, erano stupiti e ammettevano che effettivamente sentivano pace e rilassamento”, ha detto Marina Ghezzi, uno degli istruttori.
Tiziano Pilosio, uno dei devoti che ha aiutato a coordinare le lezioni, ha detto: “Quando siamo entrati nell’istituto, non mi sentivo a mio agio. Per raggiungere la stanza dove si teneva il corso, abbiamo dovuto passare attraverso una serie di porte di sicurezza e poi attraverso un lungo corridoio. L’ambiente sembrava ostile. Tuttavia, non appena il corso è iniziato, sono stato sorpreso di scoprire che il mio disagio stava gradualmente svanendo, lasciando il posto a sensazioni più piacevoli. Potevo persino percepire un’atmosfera di pace e serenità”.
Raffaele mascetti- operatore schiatsu (udine)
Infine, la meditazione basata sull’esercizio della loving-kindness-compassione è tenuta a creare un senso generale di benessere e ad aiutare nella prevenzione dei sentimenti di rabbia o di irritazione (Lutz et al., 2007; Braboszcz et al., 2010). Questa pratica si basa sull’evocazione di sentimenti di compassione per una persona rispettata, una persona amata e una persona neutra visualizzata internamente. Poi i sentimenti si estendono gradualmente verso una combinazione di persone e infine verso tutti gli esseri viventi e la vita quotidiana. Lo scopo finale è sviluppare uno stato di compassione non referenziale e riflessivo (Braboszcz et al., 2010). È stato dimostrato che la meditazione di benevolenza-compassione aumenta l’attivazione nelle regioni limbiche, amigdala, giunzione temporo-parietale destra e solco temporale superiore destro (Lutz et al., 2008a). Benevolenza e compassione innescano un significativo accoppiamento positivo della frequenza cardiaca (HR) e del segnale BOLD nell’insula media destra, nell’area cingolata anteriore dorsale, nelle cortecce somatosensoriali e nel lobulo parietale inferiore destro (Lutz et al., 2009).
Bagno di gong udine 5.7.2012
L’interesse scientifico sulla meditazione mindfulness (MM) è aumentato significativamente negli ultimi due decenni probabilmente a causa degli effetti positivi sulla salute che questa pratica esercita in una grande varietà di condizioni cliniche e non cliniche. Nonostante la regolazione dell’attenzione, la regolazione emotiva e la consapevolezza corporea siano stati sostenuti come meccanismi critici attraverso i quali la MM migliora il benessere, molto meno si sa sugli effetti di questa pratica sulla personalità. Qui passiamo in rassegna lo stato attuale delle conoscenze sul ruolo del MM nel promuovere cambiamenti nei profili di personalità dei praticanti e nei concetti di sé. In primo luogo ci concentriamo sugli studi che hanno indagato le relazioni tra mindfulness e personalità usando inventari ben noti di auto-riferito come il modello a cinque fattori dei tratti di personalità e l’inventario del temperamento e del carattere. In secondo luogo, sulla base delle limitazioni intrinseche di queste misure esplicite della personalità, passiamo in rassegna una serie di risultati chiave che mostrano gli effetti della MM sulle rappresentazioni implicite, oltre che esplicite, di sé. Sebbene la ricerca su MM e personalità sia ancora agli inizi, sembra che questa forma di pratica meditativa possa modellare notevolmente la personalità e il concetto di sé degli individui verso profili più sani.