L induismo
Induismo luogo di culto
Attualmente, le quattro maggiori denominazioni dell’Induismo sono il Vaishnavismo, lo Shaivismo, lo Shaktismo e lo Smartismo.[32][33] Le fonti di autorità e le verità eterne nei testi indù giocano un ruolo importante, ma c’è anche una forte tradizione indù di mettere in discussione l’autorità per approfondire la comprensione di queste verità e per sviluppare ulteriormente la tradizione.[34] L’Induismo è la fede più ampiamente professata in India, Nepal e Mauritius. Un numero significativo di comunità indù si trova nel sud-est asiatico, tra cui a Bali, in Indonesia,[35] nei Caraibi, in Nord America, in Europa, in Oceania, in Africa e in altre regioni.[36][37]
La parola “indù” è molto più antica, e si ritiene che sia stata usata come nome per il fiume Indo nella parte nord-occidentale del subcontinente indiano.[42][39][nota 11] Secondo Gavin Flood, “Il termine attuale indù compare per la prima volta come termine geografico persiano per le persone che vivevano oltre il fiume Indo (sanscrito: Sindhu)”,[39] più specificamente nell’iscrizione di Dario I (550-486 a.C.) del VI secolo a.C. [46] Il termine indù in questi antichi documenti è un termine geografico e non si riferiva a una religione.[39] Tra le prime registrazioni conosciute di “indù” con connotazioni di religione possono essere nel testo cinese del VII secolo d.C. Record of the Western Regions di Xuanzang,[46] e nel testo persiano del XIV secolo Futuhu’s-salatin di ‘Abd al-Malik Isami.[nota 3]
Fatti sull’induismo
La terza religione più grande del mondo – dopo il Cristianesimo e l’Islam – l’Induismo rappresenta circa il 14% della popolazione globale, con circa 2 milioni di indù che vivono negli Stati Uniti. Tra i suoi testi più familiari c’è la Bhagavad Gita, anche se i Veda sono considerati il testo guida autorevole da cui viene plasmata la propria vita. Risalenti al 6.000 a.C., i Veda costituiscono la più antica scrittura del mondo.
Nel credo indù, le divinità possono assumere molte forme, ma tutte si uniscono nello spirito universale di Brahman. A differenza dell’ebraismo, del cristianesimo e dell’islam, che si concentrano sulle azioni di una singola vita, il credo indù si concentra su un processo continuo di nascita e rinascita che alla fine libera il vero sé dalle limitazioni del corpo e dell’ego – una liberazione dello spirito chiamata moksha. Questo processo include una liberazione dalle esperienze sensuali, inclusa la sessualità. I testi sacri indù, tuttavia, non distinguono tra atti eterosessuali e omosessuali. Mentre i testi sacri indù non usano specificamente questi termini (eterosessuale e omosessuale), essi distinguono tra atti sessuali procreativi (all’interno del matrimonio) e atti sessuali non procreativi come quelli orali, ecc. Questi ultimi sono esplicitamente scoraggiati non per l’uomo comune ma per i brahmana e i sacerdoti.
Gli dei dell’induismo
È una religione naturale, il che significa che le sue filosofie e pratiche sono considerate universalmente accessibili attraverso lo studio sincero, la ragione e l’esperienza, a parte una rivelazione speciale. L’Induismo è anche una religione indigena composta da una diversa famiglia di filosofie e tradizioni che sono state praticate principalmente in tutta l’Asia per migliaia di anni. Oggi, l’Induismo è una religione globale con aderenti che rappresentano virtualmente ogni razza, etnia e nazione e che vivono in ogni continente, e con maggioranze in tre paesi: India, Nepal e Mauritius.
La maggior parte delle tradizioni, sette o scuole all’interno dell’Induismo condividono alcuni concetti fondamentali distintivi, nonostante l’assenza di un inizio identificabile nella storia, di un singolo fondatore, di un’istituzione religiosa centrale o di un’unica scrittura autorevole. Due di questi concetti fondamentali sono l’unicità dell’esistenza e il pluralismo.
Tutti gli esseri, dal più piccolo organismo all’uomo, sono considerati manifestazioni del Divino (esistenza, essere puro, luce della coscienza) o riflessi delle qualità del Divino, a seconda della scuola di pensiero. A causa di questa divinità condivisa, l’induismo vede l’universo come una famiglia o, in sanscrito, Vasudhaiva Kutumbakam.
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Come e quando è iniziato l’Induismo? Mentre non mancano studiosi, saggi e maestri storici dell’Induismo, non esiste un fondatore storico della religione nel suo complesso, nessuna figura paragonabile a Gesù, Buddha, Abramo o Maometto. Di conseguenza, non c’è nemmeno una data di origine certa per l’Induismo. I primi testi sacri conosciuti dell’Induismo, i Veda, risalgono almeno al 3000 a.C., ma alcuni li datano ancora più indietro, all’8000-6000 a.C.; e alcuni indù stessi credono che questi testi siano di origine divina, e quindi senza tempo.
A questo proposito, vale la pena menzionare che non esiste una gerarchia religiosa designata che determini la dottrina o la pratica ufficiale indù. Così, non c’è nessuno che possa parlare per gli indù nel loro insieme, e nessuna singola autorità riguardo a ciò che è “veramente” indù o no. Tuttavia, qui sotto c’è una lista di principi che, per consenso dei praticanti, caratterizzano una persona come “indù”.
Non c’è un singolo testo autorevole nell’induismo che funzioni come la Bibbia per i cristiani o il Corano per i musulmani. Invece, ci sono diverse collezioni di testi. I Veda sono i più antichi testi sacri indù e hanno l’autorità più ampia. Si ritiene che siano stati scritti tra il 1800 e il 1200 a.C. Le Upanishad descrivono un approccio più filosofico e teorico alla pratica dell’Induismo e sono state scritte all’incirca tra l’800 e il 400 a.C., più o meno nello stesso periodo in cui visse e insegnò il Buddha. Il Mahabharata è il più lungo poema epico del mondo, la cui parte più conosciuta è la Bhagavad-Gita, che è forse il libro più conosciuto e più citato di tutto l’induismo; il Ramayana è l’altro poema epico più importante dell’induismo.