Ganecha

Ganesha bedeutung

Ganesha è stato rappresentato come un capofamiglia sposato con Riddhi e Siddhi e il padre di Santoshi Ma (Devanagari: संतोषी माँ), una nuova dea della soddisfazione, nel film hindi del 1975 Jai Santoshi Maa. La sceneggiatura del film non è basata su fonti scritturali. Il fatto che un culto si sia sviluppato intorno alla figura di Santoshi Ma è stato citato da Anita Raina Thapan e Lawrence Cohen come prova della continua evoluzione di Ganesha come divinità popolare.[26][27]

Questa associazione con la saggezza appare anche nel nome Buddha, che appare come nome di Ganesha nel secondo verso della versione Ganesha Purana del Ganesha Sahasranama.[34] Il posizionamento di questo nome all’inizio del Ganesha Sahasranama indica che il nome era importante. Il commento di Bhaskararaya sul Ganesha Sahasranama dice che questo nome per Ganesha significa che il Buddha era un avatar di Ganesha.[35] Questa interpretazione non è ampiamente conosciuta nemmeno tra i Ganapatya, e il Buddha non è menzionato nelle liste delle incarnazioni di Ganesha date nelle sezioni principali del Ganesha Purana e del Mudgala Purana. Bhaskararaya fornisce anche un’interpretazione più generale di questo nome che significa semplicemente che la forma stessa di Ganesha è “l’illuminazione eterna” (nityabuddaḥ), quindi è chiamato Buddha.

Canzone di ganesha

Anche se Ganesha ha molti attributi, è facilmente identificato dalla sua testa di elefante.[8] È ampiamente venerato, più specificamente, come il rimuovitore di ostacoli e pensato per portare fortuna;[9][10] il patrono delle arti e delle scienze; e il deva dell’intelletto e della saggezza.[11] Come il dio degli inizi, è onorato all’inizio di riti e cerimonie. Ganesha è anche invocato come patrono delle lettere e dell’apprendimento durante le sessioni di scrittura.[2][12] Diversi testi riportano aneddoti mitologici associati alla sua nascita e alle sue imprese.

Una figura antropomorfa dalla testa di elefante su monete indo-greche del I secolo a.C. è stata proposta da alcuni studiosi come “incipiente Ganesha”, mentre altri hanno suggerito che Ganesha potrebbe essere stato una divinità emergente in India e nel sud-est asiatico intorno al II secolo d.C. sulla base delle prove provenienti da scavi archeologici a Mathura e fuori dall’India. [13] Più certamente entro il IV e V secolo d.C., durante il periodo Gupta, Ganesha era ben consolidato e aveva ereditato tratti dai precursori vedici e pre-vedici.[14] La mitologia indù lo identifica come il figlio restaurato di Parvati e Shiva della tradizione dello Shaivismo, ma è un dio pan-indù che si trova nelle sue varie tradizioni. [15][16] Nella tradizione Ganapatya dell’induismo, Ganesha è la divinità suprema.[17] I principali testi su Ganesha includono il Ganesha Purana, il Mudgala Purana e il Ganapati Atharvashirsa. Il Brahma Purana e il Brahmanda Purana sono altri due testi enciclopedici di genere puranico che trattano di Ganesh.

Ganecha

Storia di ganesha

Il 10 settembre è Ganesh Chaturthi (dire “GAN-esh CHA-tur-tee”)! Questo significa che è il compleanno del dio indù Ganesh. Molti indù in tutto il mondo festeggiano pregando, cantando e ballando. Continua a leggere per scoprire di più sul dio che sta dietro questa festa speciale.

Potresti riconoscere Ganesh – è famoso in tutto il mondo per la sua testa di elefante. Avere una testa di elefante rende Ganesh speciale. Ha tutta la saggezza, la lealtà e la compassione di un elefante e le sue grandi orecchie gli permettono di sentire chiaramente i bisogni del suo popolo.

Ci sono molti dei e dee indù, ma troverete immagini o idoli di Ganesh nella maggior parte delle case indù. Questo perché gli indù credono che Ganesh sia il “rimuovitore di tutti gli ostacoli”, quindi lo pregano prima di qualsiasi rito o nuovo evento perché la sua benedizione farà andare tutto liscio.

È vero! Nella maggior parte delle immagini di Ganesh, lo vedrete tenere in mano dei dolci chiamati laddoos (dire “LUD-Doo”). Questi deliziosi dolcetti rotondi sono i preferiti di Ganesh, e le offerte di cibi dolci, come i laddoos, sono spesso fatte a lui.

Ristorante ganesha

Il testo è organizzato in due voluminose sezioni, una sulla mitologia e la genealogia (Krida-khanda, 155 capitoli), e l’altra sulla teologia e la devozione (Upasana-khanda, 92 capitoli).[4][5] Esiste in molte versioni.[6] La data di composizione ed espansione del testo è stata stimata nel tardo periodo medievale, tra il XIII e il XVIII secolo CE, durante un periodo di disordini politici durante il periodo del dominio islamico dell’Asia meridionale. [7][8][9] Il testo condivide le caratteristiche e le storie che si trovano in tutti i principali Purana, e come tutti i Purana, è, afferma Bailey, anche un oggetto culturale e riflette le esigenze e i costumi culturali, nell’ambiente in cui è stato scritto.[10]

Il Ganesha Purana, insieme al Mudgala Purana, al Brahma Purana e al Brahmanda Purana, è uno dei quattro testi enciclopedici di genere puranico che trattano di Ganesha.[1] I quattro testi, due Upa-Purana e due Maha-Purana, differiscono nella loro attenzione. Il Brahmanda Purana presenta Ganesha come Saguna (con attributi e forma fisica), il Brahma Purana presenta Ganesha come Nirguna (senza attributi, principio astratto), il Ganesha Purana lo presenta come un’unione del concetto di Saguna e Nirguna dove il Ganesha saguna prelude al Ganesha nirguna, e il Mudgala Purana descrive Ganesha come Samyoga (sintesi astratta con realtà assoluta e anima).[9]