▷ Dea del sonno | Aggiornato Giugno 2024

Dea del sonno

Dea del sonno greco

Nella mitologia greca, Hypnos (/ˈhɪpnɒs/; greco antico: Ὕπνος significa “sonno”)[3] è la personificazione del sonno; l’equivalente romano è noto come Somnus. Il suo nome è l’origine della parola ipnosi.[4]

Hypnos è figlio di Nyx (“La notte”) e di Erebus (“L’oscurità”). Suo fratello è Thanatos (“Morte”). Entrambi i fratelli vivono negli inferi (Ade) o in Erebus, un’altra valle degli inferi greci. Secondo le voci, Hypnos viveva in una grande caverna da cui proviene il fiume Lethe (“Oblio”) e dove la notte e il giorno si incontrano. Il suo letto è fatto di ebano, sull’entrata della grotta crescono numerosi papaveri e altre piante soporifere. Nessuna luce e nessun suono entrano nella sua grotta. Secondo Omero, vive sull’isola di Lemnos, che più tardi è stato affermato essere la sua isola dei sogni. Si dice che sia un dio calmo e gentile, in quanto aiuta gli umani in difficoltà e, a causa del loro sonno, possiede metà della loro vita.[5][6]

Hypnos ha usato i suoi poteri per ingannare Zeus. Hypnos fu in grado di ingannarlo e di aiutare i Danaan a vincere la guerra di Troia. Durante la guerra, Era detestava suo fratello e marito, Zeus, così ideò un piano per ingannarlo. Decise che per ingannarlo doveva farlo innamorare così tanto di lei da farlo cadere nell’inganno. Così si lavò con l’ambrosia e si unse con l’olio, fatto apposta per lei, per rendersi impossibile da resistere a Zeus. Si intrecciò dei fiori tra i capelli, si mise tre pendenti brillanti come orecchini e indossò una veste meravigliosa. Poi chiamò Afrodite, la dea dell’amore, e le chiese un incantesimo che avrebbe assicurato che il suo trucco non sarebbe fallito. Per procurarsi il ciondolo, però, mentì ad Afrodite perché erano schierati su fronti opposti della guerra. Disse ad Afrodite che voleva l’amuleto per aiutare se stessa e Zeus a smettere di combattere. Afrodite accettò di buon grado. Era era quasi pronta ad ingannare Zeus, ma aveva bisogno dell’aiuto di Hypnos, che aveva già ingannato Zeus una volta.

Nidra dea del sonno

Molti di questi spiriti possono essere riconosciuti dai lettori moderni perché, sebbene fossero divinità minori, le parole che hanno dato loro i nomi ci sono state tramandate dal greco. Harmonia era la personificazione dell’armonia, Pheme era la fama e Mania era la frenesia.

Uno di questi era Morpheus, ma era una delle rare personificazioni il cui nome non corrispondeva a ciò a cui è comunemente associato. Mentre Morphe era la parola per la formazione, lui era uno spirito associato ai sogni.

Mentre gli dei maggiori dell’Olimpo sono personaggi unici e spesso complessi, gli spiriti personificati più numerosi costituivano la maggioranza delle divinità greche. Essi rappresentavano quasi tutto nel mondo e nell’esperienza umana, compresi gli ideali, i vizi, gli attributi fisici e le emozioni.

Morpheus era una delle poche eccezioni a questo e fu il membro degli Oneiroi a cui fu data la maggiore individualizzazione. Questo perché possedeva una particolare abilità che, se usata correttamente, poteva essere preziosa per gli dei.

L’idea di queste due porte appare nella mitologia greca già nell’Odissea di Omero. I linguisti indicano un gioco di parole, con la parola greca per “corno” che suona simile a “adempiere” e “avorio” che suona simile a “ingannare”.