Comunità che ha visnu come sommo dio

Divinità indù

Vishnu è il secondo dio del triumvirato indù (o Trimurti). Il triumvirato consiste di tre divinità che sono responsabili della creazione, del mantenimento e della distruzione del mondo. Gli altri due dei sono Brahma e Shiva.

Il suo ruolo è quello di tornare sulla terra in tempi difficili e ristabilire l’equilibrio del bene e del male. Finora si è incarnato nove volte, ma gli indù credono che si reincarnerà un’ultima volta vicino alla fine di questo mondo.

Gli adoratori di Vishnu, solitamente chiamati Vaishnava, lo considerano il dio più grande. Considerano gli altri dei come divinità minori o demi. I Vaishnava adorano solo Vishnu. Il monoteismo di Vishnu è chiamato Vaishnavismo.

Egli è particolarmente associato alla luce e specialmente al Sole. Nei primi testi, Vishnu non è incluso come uno dei sette dèi solari originali (Adityas), ma nei testi successivi è menzionato come loro leader.

Vishnu è rappresentato con un corpo umano, spesso con la pelle di colore blu e con quattro braccia. Le sue mani portano sempre quattro oggetti, che rappresentano le cose di cui è responsabile. Gli oggetti simboleggiano molti più significati di quelli presentati qui:

Vishnu simbolo

Vishnu (/ˈvɪʃnʊ/; [ʋɪʂɳʊ]; sanscrito: विष्णु, lett. ‘il pervaditore’, Viṣṇu), conosciuto anche come Narayana e Hari, è una delle divinità principali dell’induismo. È l’essere supremo all’interno del Vaishnavismo, una delle principali tradizioni all’interno dell’Induismo contemporaneo.[5][6]

Vishnu è conosciuto come “Il Conservatore” all’interno della Trimurti, la triplice divinità suprema che include Brahma e Shiva.[7][8] Nella tradizione del Vaishnavismo, Vishnu è l’essere supremo che crea, protegge e trasforma l’universo. Nella tradizione dello Shaktismo, la Dea, o Devi, è descritta come una delle supreme, tuttavia Vishnu è venerato insieme a Shiva e Brahma. Si afferma che la dea è l’energia e il potere creativo (Shakti) di ciascuno, con Lakshmi il partner complementare uguale di Vishnu.[9] È una delle cinque divinità equivalenti nella Panchayatana puja della tradizione Smarta dell’induismo.[8]

Secondo la setta del Vaishnavismo, la forma più alta di Ishvar è con qualità (Saguna), e ha certa forma ma è il Brahman assoluto illimitato, trascendente e immutabile, e l’Atman (Sé) primordiale dell’universo.[10] Ci sono molte rappresentazioni di Vishnu sia benevole che temibili. Negli aspetti benevoli, è raffigurato come un onnisciente che dorme sulle spire del serpente Adishesha (che rappresenta il tempo) che galleggia nell’oceano primordiale di latte chiamato Kshira Sagara con la consorte Lakshmi.[11]

Vishnu e lakshmi

Vishnu il Conservatore è una delle tre divinità principali della Trimurti insieme a Brahma, il Creatore, e Shiva, il Distruttore. Fu visto per la prima volta nella prima mitologia vedica come il dio che assistette Indra nella sconfitta di Vritra ed è ora la divinità suprema all’interno del Vaishnavismo, un ramo dell’Induismo che si concentra sul culto di Vishnu.

Come preservatore, Vishnu mantiene l’equilibrio nel mondo. È il marito della dea Lakshmi in tutte le sue incarnazioni e ha dieci incarnazioni personali che iniziano con Matsya e terminano con Kalki. Può anche essere venerato nella forma di Harihara, la perfetta fusione di Vishnu e Shiva.

È raffigurato con fino a quattro braccia, pelle blu, con in mano una ruota di chakra, un fiore di loto, una mazza e uno strombo, e cavalca sul dorso di Garuda. Dorme anche sulla schiena di un grande naga chiamato Ananta Shesha.

La sua posizione come una delle divinità primordiali di seconda generazione, gli ha fatto guadagnare grande rispetto. Come si presenta anche come un moderatore o personaggio di mezzo, in quanto è visto come il ponte tra gruppi e società litigiose, essendo quello che ferma la Guerra degli Dei durante il tempo antico, tra i pantheon greco, norreno, egiziano, scintoista. Dove appare anche lui stesso come un dio anziano paziente e maturo, rispetto a quelli che vengono dopo di loro. Vishnu irradia una presenza calmante e divina, come chiunque si trovi nelle sue vicinanze può sentirsi a proprio agio, è lento alla rabbia, e raramente esibisce una disposizione arrogante o un carattere spaventoso.

Brahma, vishnu e shiva sono le tre divinità principali di ciò che

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Questo periodo non aveva omogeneità, e comprendeva il brahmanesimo ortodosso sotto forma di resti di tradizioni di fede vedica più antiche, insieme a diverse religioni settarie, in particolare lo shaivismo, il vaishnavismo e lo shaktismo che erano all’interno dell’ovile ortodosso ma ancora formavano entità distinte.[11] Uno dei tratti importanti di questo periodo è uno spirito di armonia tra forme ortodosse e settarie.[12] A proposito di questo spirito di riconciliazione, R. C. Majumdar dice che:

Ci deve essere qualche dubbio sul fatto che la tradizione indù abbia mai riconosciuto Brahma come la divinità suprema nel modo in cui Visnu e Siva sono stati concepiti e adorati.[15] Il concetto di Trimurti è presente anche nella Maitri Upanishad, dove i tre dei sono spiegati come tre delle sue forme supreme.[16]