Testi sacri induismo
Iconografia indù
Il concetto che l’Induismo sia un’unica religione monolitica è recente, risale solo al XIX secolo. Molti studiosi paragonano l’Induismo a una famiglia di religioni, con tutti i membri affiliati che hanno una somiglianza familiare. Quindi qualsiasi definizione di Induismo è in qualche modo arbitraria e richiede una qualificazione. Una di queste definizioni è “i seguaci del Vaidika Dharma”, o coloro che seguono gli insegnamenti religiosi delineati nei Veda e nei loro corollari.
Ci sono diverse opinioni sulla relativa validità e importanza di ciascuno. Alcuni indù sottolineano l’importanza fondamentale della smriti, mentre altri dicono che nel rendere le verità accessibili, la smriti è più importante oggi. La fede nella verità universale suggerisce ad alcuni pensatori indù che ogni insegnamento che corrisponde alla conoscenza reale può anche essere accettato come “Veda”. Quindi ci sono numerosi scritti considerati “vedici”, comprese molte opere vernacolari. È importante notare che:
La maggior parte dei testi chiave sono scritti in sanscrito classico, considerato la lingua sacra degli dei. La scrittura stessa è chiamata “devanagari” – letteralmente “dalle città degli dei”. (Per maggiori informazioni sul sanscrito, vedi Sanscrito e Sanskriti). Molti testi sussidiari, in particolare di scrittori bhakti medievali, sono in vernacoli locali, come il Tamil, il Brajbasi, il Gujarati e il Bengali.
Bhagavad gita
Secondo Swami Vivekananda, “il tesoro accumulato di leggi spirituali scoperte da persone diverse in tempi diversi” costituisce i testi sacri indù. Chiamati collettivamente Shastras, ci sono due tipi di scritti sacri nelle scritture indù: Shruti (ascoltati) e Smriti (memorizzati).
La letteratura Sruti si riferisce all’abitudine degli antichi santi indù che conducevano una vita solitaria nei boschi, dove sviluppavano una coscienza che permetteva loro di ‘sentire’ o conoscere le verità dell’universo. La letteratura Sruti è in due parti: i Veda e le Upanishad.
La letteratura Smriti si riferisce alla poesia e all’epica ‘memorizzata’ o ‘ricordata’. Sono più popolari tra gli indù, perché sono facili da capire, spiegano verità universali attraverso il simbolismo e la mitologia, e contengono alcune delle storie più belle ed emozionanti nella storia della letteratura mondiale religiosa. I tre più importanti della letteratura Smriti sono:
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Vedas
Mentre prima i sacerdoti (bramini) erano quelli che, attraverso il rituale e il sacrificio, avevano limitato l’accesso al divino, ora la conoscenza dell’universo era aperta a quelli delle caste alte e medie disposti ad imparare da un maestro.
È uno dei testi indù più popolari ed è conosciuto come un testo smriti (la tradizione ricordata). Questo è considerato da alcuni meno importante di shruti (il testo ascoltato, come i Veda). Ha, tuttavia, un posto importante all’interno della tradizione indù.
Mahabhar…
La tradizione testuale dell’Induismo comprende una collezione quasi incomprensibile di scritture orali e scritte che includono miti, rituali, speculazioni filosofiche, poemi e canti devozionali, storie locali, e così via. Ci sono due categorie fondamentali di testi religiosi all’interno di questa vasta collezione, Shruti (rivelato) e Smrti (ricordato). Shruti si riferisce generalmente ai Veda, ai Brahmana e alle Upanishad; alcuni indù classificano anche la Bhagavad Gita come shruti. Smrti si riferisce tipicamente a tutto il resto.
I Veda costituiscono il fondamento dell’Induismo, la base su cui è costruita l’intera tradizione. Infatti, anche se gli indù di diverse scuole e sette si allineano tipicamente con diversi testi, praticamente tutti gli indù riconoscono l’autorità legittimante dei Veda. Ci sono quattro Veda primari – il Rig Veda, lo Yajur Veda, il Sama Veda e l’Atharva Veda – che insieme comprendono oltre 1.000 inni di lode rivolti agli dei, così come elaborate istruzioni su come condurre sacrifici a questi esseri divini, e un enorme corpus di miti. Ogni Veda, a sua volta, ha quattro divisioni. La prima divisione è chiamata Samhita, che è il testo vedico stesso. Le altre tre divisioni – Brahmanas, Aranyakas e Upanishad – sono commenti ed elaborazioni del testo vedico primario.