Simboli indu
Simbolo indù della pace
Nel corso dei millenni del suo sviluppo, l’Induismo ha adottato diversi simboli iconici, che fanno parte dell’iconografia indù, e che sono impregnati di un significato spirituale basato sulle scritture o sulle tradizioni culturali. L’esatto significato accordato a ciascuna delle icone varia con la regione, il periodo e la denominazione dei seguaci. Col tempo alcuni dei simboli, per esempio la svastica, hanno cominciato ad avere un’associazione più ampia, mentre altri come Aum sono riconosciuti come rappresentazioni uniche dell’Induismo. Altri aspetti dell’iconografia indù sono coperti dai termini murti, per icone e mudra per gesti e posizioni delle mani e del corpo.
I sacramenti indù sono pezzi fisici che aiutano oggetti o segni che sono considerati sacri e usati come segno di devozione dai seguaci del Sanathana dharma (induismo). Sono spesso oggetti associati a una puja (preghiera) o a una cerimonia religiosa.
Il tilaka (o tilak) è un marchio indossato sulla fronte o in altre parti del corpo come segno di devozione spirituale. Gli indù possono indossare un tilaka regolarmente o soprattutto in occasioni religiose. La forma del tilaka è spesso un indicatore della devozione a una certa divinità. Per esempio, un tilaka a forma di ‘U’ di solito denota la devozione a Vishnu, mentre i devoti di Shiva spesso lo indossano in forma di tre linee orizzontali. Può essere fatto di zafferano, vermiglio, curcuma, argilla o semplicemente cenere.
Testo dei simboli indù
La Maitrayaniya Upanishad è associata alla scuola Maitrayanas dello Yajurveda.[2] Fa parte dello Yajurveda “nero”, con il termine “nero” che implica “la collezione non ordinata e disordinata” di contenuti nello Yajurveda, in contrasto con lo Yajurveda “bianco” (ben organizzato) dove sono inserite la Brihadaranyaka Upanishad e la Isha Upanishad. [4] La cronologia della Maitrayaniya Upanishad è contestata, ma generalmente accettata per essere una composizione upanishadica del tardo periodo.[5]
La Maitrayaniya Upanishad consiste di sette Prapathakas (lezioni). Il primo Prapathaka è introduttivo, i tre successivi sono strutturati in uno stile domanda-risposta e discutono questioni metafisiche relative all’Atman (Sé), mentre dal quinto al settimo Prapathaka sono supplementi. [Tuttavia, diversi manoscritti scoperti in diverse parti dell’India contengono un numero inferiore di Prapathakas, con una versione in lingua Telugu che ne mostra solo quattro, e un’altra versione Burnell che mostra solo una sezione.[6] Anche il contenuto e la struttura dell’Upanishad sono diversi nelle varie recensioni dei manoscritti, suggerendo che l’Upanishad è stata ampiamente interpolata e ampliata nel corso del tempo. Il nucleo comune dell’Upanishad attraverso le diverse recensioni, afferma Max Muller, è una venerazione per il Sé, che può essere riassunta in poche parole: “(L’uomo) è il Sé – l’immortale, l’impavido, il Brahman”.[6]
Simboli indù om
Nell’induismo, dove indica l’essenza della Realtà Ultima (parabrahman) che è la coscienza (paramatman),[5][6][7] Om è uno dei simboli spirituali più importanti.[8][9] Si riferisce all’Atman (Sé interiore) e al Brahman (realtà ultima, totalità dell’universo, verità, divino, spirito supremo, principi cosmici, conoscenza). [10][11][12] La sillaba si trova spesso all’inizio e alla fine dei capitoli nei Veda, nelle Upanishad e in altri testi indù.[12] È un incantesimo spirituale sacro fatto prima e durante la recitazione di testi spirituali, durante la puja e le preghiere private, nelle cerimonie dei riti di passaggio (sanskara) come i matrimoni, e durante attività meditative e spirituali come il Pranava yoga.[13][14]
Tuttavia, questa o riflette il più antico dittongo sanscrito vedico au, che in quella fase della storia della lingua non si era ancora monofonato in o. Stando così le cose, la sillaba Om è spesso arcaicamente considerata come composta da tre fonemi: “a-u-m.[32][33][34][35] Di conseguenza, alcune denominazioni mantengono il dittongo arcaico au considerandolo più autentico e più vicino alla lingua dei Veda.
Significato dei simboli indù
Vivere l’India richiede di avere una mente aperta, una volontà di sperimentare ciò che non è familiare e il coraggio di fare e vedere cose che possono essere impegnative, provocatorie e a volte scomode per chi viene per la prima volta. Il simbolo “AUM” (o OM – il simbolo al centro) simboleggia l’Universo e la realtà ultima. È il più importante simbolo indù. All’alba della creazione, dal vuoto emerse per la prima volta una sillaba composta da tre lettere – A-U-M (spesso scritta come OM). AUM è considerato un suono originale (primordiale) che risuonò nell’universo creato. È la radice del mantra. Mantra è una parola di grande potere, di solito una combinazione di sillabe sanscrite usata come un’invocazione, una preghiera, recitata ad alta voce e ripetutamente. MA significa “l’anima, la mente”, e TRA significa “proteggere, guidare”. Tra i vari mantra, ce n’è uno, il più importante: il mantra OM. È considerato AUM (OM) che rappresenta i tre aspetti di Dio: Brahma (A), Vishnu (U) e Shiva (M).