Rosario mala
Mala tibetano
Per pregare yapa, lo yapa mala è tenuto nella mano destra, e – con il pollice e il dito medio (o medio) – si afferra una delle due perline accanto alla perlina borchiata che sporge dalla collana. Mentre si fa roteare la perlina su se stessa, si pronuncia il mantra. Quando il mantra è finito, si passa al secondo granello, facendo sempre avanzare il rosario[3]. Quando il mantra è stato recitato, si prende uno dei due granelli che sono adiacenti al granello che sporge dalla collana.
Quando il mantra è stato recitato 108 volte – quello che viene chiamato un “giro” di japa – la perlina viene raggiunta. Questo non deve essere tenuto tra le dita (anche se va bene toccarlo), ma l’intero rosario deve essere girato e il prossimo giro deve iniziare con la perlina con cui hai finito (la 108a).
La recitazione dello yapa può essere fatta in silenzio o ad alta voce, questo va bene. Non c’è nessuna restrizione che debba essere cantata in silenzio. L’importante è che si canti con attenzione, ascoltando molto chiaramente la vibrazione del suono.
Si compone di 108 perline di diversi materiali che insieme formano una specie di “collana” che si porta al collo o al braccio sinistro. Ha tre divisioni segnate sulle perline 27, 54 e 81 che lo dividono in quattro parti esatte. Ha una perla più grande o Guru che è dove il mala inizia e finisce. Alla fine di questo mala ci può essere una serie di fili o due perline, una rotonda e una cilindrica (come nel caso dei mala tibetani) che rappresentano rispettivamente la saggezza di tutti i Buddha e il vuoto di tutti i fenomeni.
Mala buddista
Per pregare yapa, lo yapa mala è tenuto nella mano destra, e – con il pollice e il dito medio (o medio) – si afferra una delle due perline accanto alla perlina borchiata che sporge dalla collana. Mentre si fa roteare la perlina su se stessa, si pronuncia il mantra. Quando il mantra è finito, si passa al secondo granello, facendo sempre avanzare il rosario[3]. Quando il mantra è stato recitato, si prende uno dei due granelli che sono adiacenti al granello che sporge dalla collana.
Quando il mantra è stato recitato 108 volte – quello che viene chiamato un “giro” di japa – la perlina viene raggiunta. Questo non deve essere tenuto tra le dita (anche se va bene toccarlo), ma l’intero rosario deve essere ruotato e il prossimo giro deve iniziare con la perlina con cui hai finito (la 108a).
La recitazione dello yapa può essere fatta in silenzio o ad alta voce, questo va bene. Non c’è nessuna restrizione che debba essere cantata in silenzio. L’importante è che si canti con attenzione, ascoltando molto chiaramente la vibrazione del suono.
Si compone di 108 perline di diversi materiali che insieme formano una specie di “collana” che si porta al collo o al braccio sinistro. Ha tre divisioni segnate sulle perline 27, 54 e 81 che lo dividono in quattro parti esatte. Ha una perla più grande o Guru che è dove il mala inizia e finisce. Alla fine di questo mala ci può essere una serie di fili o due perline, una rotonda e una cilindrica (come nel caso dei mala tibetani) che rappresentano rispettivamente la saggezza di tutti i Buddha e il vuoto di tutti i fenomeni.
Japa mala
La collana di 108 perline ha un “pennacchio” che rappresenta “la testa”, quindi, quando si arriva a questo punto con le dita, non bisogna attraversarlo o passarci sopra, ma andare all’indietro, nel caso si voglia fare più di un giro.
I Mala dal punto di vista del buddismo, dell’induismo, delle tradizioni musulmane o cristiane sono di contare le preghiere sacre “Mantra” durante un periodo di recitazione. Per esempio, si potrebbe recitare,” il Mantra di Om Mani Padme, Mantra della Compassione passando un conteggio per ogni recita.
È la nostra intrinseca connessione “o divina” con la divinità, Dio o Buddha, che produce il potere del mala. Quando rafforziamo questa connessione nella preghiera o nella meditazione, allora il potere del Mala viene attivato. Il mala può svolgere un ruolo meraviglioso in questa pratica attraverso l’uso quotidiano. La parola Padme significa il loto, il bel fiore che nasce nel fango, cioè le qualità negative e inizia le qualità positive. La sillaba Hum rappresenta la mente illuminata, questo è il significato di Manara.
Mala significato buddista
Per pregare yapa, lo yapa mala è tenuto nella mano destra, e – con il pollice e il dito medio (o medio) – si afferra una delle due perline accanto alla perlina borchiata che sporge dalla collana. Mentre si fa roteare la perlina su se stessa, si pronuncia il mantra. Quando il mantra è finito, si passa al secondo granello, facendo sempre avanzare il rosario[3]. Quando il mantra è stato recitato, si prende uno dei due granelli che sono adiacenti al granello che sporge dalla collana.
Quando il mantra è stato recitato 108 volte – quello che viene chiamato un “giro” di japa – la perlina viene raggiunta. Questo non deve essere tenuto tra le dita (anche se va bene toccarlo), ma l’intero rosario deve essere girato e il prossimo giro deve iniziare con la perlina con cui hai finito (la 108°).
La recitazione dello yapa può essere fatta in silenzio o ad alta voce, questo va bene. Non c’è nessuna restrizione che debba essere cantata in silenzio. L’importante è che si canti con attenzione, ascoltando molto chiaramente la vibrazione del suono.
Si compone di 108 perline di diversi materiali che insieme formano una specie di “collana” che si porta al collo o al braccio sinistro. Ha tre divisioni segnate sulle perline 27, 54 e 81 che lo dividono in quattro parti esatte. Ha una perla più grande o Guru che è dove il mala inizia e finisce. Alla fine di questo mala ci può essere una serie di fili o due perline, una rotonda e una cilindrica (come nel caso dei mala tibetani) che rappresentano rispettivamente la saggezza di tutti i Buddha e il vuoto di tutti i fenomeni.