Posizione del cadavere
Preparare un corpo dopo la morte
Questo articolo riguarda le pratiche di sepoltura umana. Per altri usi, vedi Sepoltura (disambigua). “Inhume” e “Entombment” reindirizzano qui. Per altri usi, vedi Inhume (gruppo musicale) e The Entombment (disambigua). “Interment” reindirizza qui. Non deve essere confuso con l’internamento.
L’inumazione, conosciuta anche come interramento o inumazione, è un metodo di disposizione finale in cui un corpo morto è posto nel terreno, a volte con oggetti. Questo si realizza di solito scavando una fossa o una trincea, mettendo il defunto e gli oggetti in essa, e coprendola. Un funerale è una cerimonia che accompagna la disposizione finale. Gli esseri umani seppelliscono i loro morti da poco dopo l’origine della specie. La sepoltura è spesso vista come un segno di rispetto per i morti. È stata usata per prevenire l’odore di decomposizione, per dare ai membri della famiglia una chiusura e impedire loro di assistere alla decomposizione dei loro cari, e in molte culture è stata vista come un passo necessario per il defunto per entrare nell’aldilà o per restituire al ciclo della vita.
Corpo morto umano
I corpi archeologici vengono trovati in una varietà di posizioni. Supina, su un fianco, prona, flessa e accovacciata sono termini familiari che gli archeologi delle sepolture affrontano regolarmente. Manipolando il modo in cui il corpo è visto e vissuto, la posizione del cadavere gioca un ruolo significativo nel rituale funerario e nell’esperienza della morte. Per lo spettatore occidentale, potrebbe sembrare normale, appropriato e adeguatamente rispettoso che il corpo del defunto sia deposto in una posizione supina estesa. Tuttavia, questa preferenza non è affatto universale o senza tempo, ed è storicamente radicata in oltre un millennio di tradizioni funerarie cristiane. Società diverse hanno derivato una serie di regole specifiche su come e come non dovrebbero essere posizionati i cadaveri. Anche all’interno della stessa comunità, persone diverse possono ricevere diversi riti di posizionamento, invocando idee sulle loro identità in vita e in morte. Questa relazione introduttiva alla sessione offre una panoramica della posizione dei cadaveri nel passato e nel presente – dalle poco interessanti tombe estese in posizione supina alle sconcertanti sepolture in posizione prona – e cerca di fornire alcune riflessioni critiche su come gli archeologi si avvicinano e interpretano i corpi morti.
Movimento muscolare dopo la morte
Linea 1.2.0 la strada. Ho parlato con due linea 1.2.1 o tre ministri di redgiion sulla linea 1.2.2 soggetto, e ognuno ha” concordato linea 1.2.3 Ural il piano corretto è quello di plaee il linea 1.2.4 corpo, i piedi al veloce. 1 era al- Line 1.2.5 modi dato a underhand quando io Line 1.2.6 era in Inghilterra che era il Line 1.2.7 modo corretto. Vorrei aleo come bo Line 1.2.8 chiedere se un consiglio locale cometer} può
Line 1.6.0 Mel modi di sepoltura sono variati’ tra Line 1.6.1 diversi popoli in tutte le epoche. Per quanto a” Line 1.6.2 3 può imparare non c’è nessuna legge che stales Line 1.6.3 la posizione in cui un cadavere “hail essere Line 1.6.4 sepolto. Può essere sepolto brandendo, seduto Line 1.6.5 ling, sulla sua- schiena, o sulla sua faccia. (.usrom Linea 1.6.6 governa il metodo tiw. Quale legge”, ci Linea 1.6.7 limo’ affrontare il maller dal ‘”oint Linea 1.6.8 di vista dell’igiene. Il cus- Line 1.6.9 tom vari*, notevolmente ana dipende Line 1.6.10 itrgfOy dalla “.crupVs religiosa delle Line 1.6.11 persone interessate. Tra gli inglesi e i bomen- Line 1.6.13 cattolici è diventata l’usanza di seppellire il corpo in modo che l’altare sia rivolto a est o verso il ris- Line 1.6.15 ing *un. Nel modo più semplice, le chiese legate a queste religioni* sono solitamente costruite a est e a ovest, con l’altare all’estremità orientale. Tra i luwliii religiosi nonconformisti” non viene mostrato alcuno snell i u!e. Le principali chiese presbiteriane e congregazionali di Perth si affacciano su strade Uic”, a quella I’hej rim geuerallj Line 1.6.23 in direzione nord e kout h. La linea 1.6.24 “.athedraX ‘sia cattolica romana e Linea 1.6.25 Kngiisk cattolica sono posti a est e
Cadaveri in posa al funerale
Anche se sembra facile, Savasana (Corpse Pose) è stato definito il più difficile degli asana. Infatti, molti studenti di yoga che possono felicemente stare in equilibrio, piegarsi e torcersi per tutto il resto della classe, lottano con il solo sdraiarsi sul pavimento. La ragione è che l’arte del rilassamento è più difficile di quanto sembri. Non avviene su richiesta: Non si può semplicemente dire: “Ok, mi rilasso, subito!”. (Basta chiedere ai milioni di americani che hanno problemi ad addormentarsi di notte). Ecco perché Savasana è un tale dono. La posizione crea le condizioni che ti permettono di entrare gradualmente in uno stato veramente rilassato, che è profondamente rinfrescante di per sé e che può anche servire come punto di partenza per la meditazione.
Quando si inizia a praticare la Corpse Pose, può essere una lotta per rilassarsi nella posizione; si può stare lì a sentirsi tesi e a fissare il soffitto. Oppure, come alcuni studenti, potresti addormentarti nel momento in cui ti sdrai. L’essenza di Corpse Pose è rilassarsi con attenzione. In altre parole, rimanere coscienti e attenti pur essendo a proprio agio. Rimanere consapevoli mentre ci si rilassa può aiutare a cominciare a notare e rilasciare tensioni a lungo trattenute nel corpo e nella mente.