Parole guru 175

anche una sola parola di lode del tuo guru ti ha benedetto per

In Francia, la lotta contro le aberrazioni settarie fa parte dei “Criteri che permettono di identificare la tenuta settaria: rottura professionale, sociale e familiare; nozione di tempo e indisponibilità del seguace; considerazioni finanziarie:

bambini tramite lavaggio del cervello; salute; proselitismo e reclutamento; abuso dei circuiti economici; infiltrazione dei poteri pubblici e violazione dell’integrità fisica; e con un unico obiettivo, le vittime: seguaci, ex seguaci e le loro famiglie.

visti i Carp in Italia più volte, non ho mai notato che fossero dotati di pinne o branchie, quindi quello che dicono e scrivono è solo pura teoria o pratica dettata dalla loro personale esperienza sul campo, ma non pesci e quindi non avendo frequentato quell’ambiente dal bagnato, penso che sia vera la loro teoria come la mia!

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Parole guru 175

matha pitha guru daivam [മാതാ പിതാ ഗുരു

Il sanscrito guru è cognato con il latino gravis ‘pesante; grave, pesante, serio'[20] e il greco βαρύς barus ‘pesante’. Tutti e tre derivano dalla radice proto-indoeuropea *gʷerə-, specificamente dalla forma zero-grado *gʷr̥ə-.[21]

Una teoria etimologica popolare ritiene che il termine “guru” sia basato sulle sillabe gu (गु) e ru (रु), che sostiene stiano rispettivamente per oscurità e “luce che la dissipa”.[Nota 2] Il guru è visto come colui che “dissipa l’oscurità dell’ignoranza.”[Nota 3][Nota 4][26]

Joel Mlecko afferma: “Gu significa ignoranza, e Ru significa dissipatore”, con guru che significa colui che “dissipa l’ignoranza, tutti i tipi di ignoranza”, che vanno da quella spirituale alle abilità come la danza, la musica, lo sport e altre.[28] Karen Pechelis afferma che, nel linguaggio popolare, la definizione “dissipatore di tenebre, uno che indica la via” per guru è comune nella tradizione indiana.[29]

In Western Esotericism and the Science of Religion, Pierre Riffard fa una distinzione tra etimologie “occulte” e “scientifiche”, citando come esempio della prima l’etimologia di ‘guru’ in cui la derivazione è presentata come gu (“oscurità”) e ru (“allontanare”); la seconda la esemplifica con “guru” con il significato di “pesante”.[30]

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Scene di vita nei villaggi del vecchio Kerala. I suoi modi spaventavano alcuni e servivano a tenerli lontani. Altri si avvicinarono e si fecero coraggio per rompere il silenzio e cercare di indurlo a prendere più cibo. C’era un’anziana signora il cui istinto materno la spinse quasi a costringerlo a prendere più cibo mettendogli il riso in bocca. 16

Una vera e propria palla di luce era entrata in suo possesso. La sua luce sembrava gonfiarsi ad ogni respiro, arrivando oltre i confini dei tre mondi. I suoni sembravano riempire il cielo. L’occhio era pieno di bellezza. Musica e rima scoppiarono senza premeditazione nella sua voce. Lacrime di compassione e pietà erano pronte, alla minima richiesta, a traboccare in azione. Divenne un uomo cambiato con uno strano silenzio nei suoi modi – sia il soggetto che l’oggetto della massima compassione, indiviso e privo di eventi banali. 18

Processione di elefanti nel Kerala. Parlò della volgarità delle processioni di elefanti e dello spreco dei fuochi d’artificio. Non faceva discorsi, ma la folla sentiva le sue opinioni attraverso il rapido mezzo delle voci; così, mentre lui non pronunciava alcun giudizio, la gente metteva in pratica i suoi suggerimenti, come se rispondesse alla propria voce interiore. A mezzanotte il Guru entrò nella folla. Ci doveva essere una riunione e il Guru doveva presiedere. Una profonda inquietudine lo caratterizzava mentre sedeva alla testa della folla. Un oratore dopo l’altro si alzò in piedi e parlò degli ideali del Guru come loro lo capivano, mentre il Guru sedeva in silenzio dietro di loro. Essi muovevano la folla, mescolando le loro voci con la sottile atmosfera emotiva della veglia di mezzanotte. Un gruppo di donne e bambini, più scottati dal sole del resto della folla, sedeva separato dagli altri. Erano poveri contadini che, dopo una giornata di duro lavoro, erano venuti in cerca di consolazione alla scena festiva. Per secoli questi poveri lavoratori e i loro antenati avevano lavorato la terra per i più ricchi che approfittavano della loro bontà. Sulla base della loro casta, queste persone erano state condannate a lunghe sofferenze, e venivano segregate e disprezzate. Gli occhi attenti del Guru si accesero sul gruppo. Chiese agli oratori di aspettare un momento. 24