Parole buddiste
Quattro nobili verità
Il mio primo insegnante di yoga metteva l’accento sulla seconda sillaba, così: ah-SAW’-nah. Penso ancora che suoni bene. Ma la pronuncia corretta è AH’-sah-nah. Letteralmente, significa “seduta”, ma nelle lezioni di yoga è praticamente intercambiabile con la parola “posa”. Per esempio, Balasana = Posa del bambino, Navasana = Posa della barca… e così via.
Questa è la mia parola sanscrita preferita perché è divertente da dire-nah’-mah’-stay. Significa: La luce divina dentro di me saluta la luce divina dentro di te. La mia traduzione incredibilmente semplificata: Sono fantastico. Tu sei fantastico. Tutte queste altre persone sono fantastiche. Non è fantastico che abbiamo appena praticato yoga insieme? Grazie per la tua presenza.
Sappiamo tutti che lo yoga è l’unione di corpo, mente e spirito. Questo è il significato della parola yoga: yoga o unione. È, infatti, la pratica di connettere il nostro corpo, la mente e lo spirito, ma può significare anche più di questo. Si tratta di connetterci a noi stessi, agli altri, al nostro ambiente e, infine, alla nostra verità.
Shikantaza
Alcuni termini e concetti buddisti non hanno traduzioni dirette in inglese che coprano l’ampiezza del termine originale. Qui di seguito sono riportati un certo numero di termini buddisti importanti, brevi definizioni e le lingue in cui appaiono. In questa lista, si è cercato di organizzare i termini in base alla loro forma originale e di dare traduzioni e sinonimi in altre lingue insieme alla definizione.
Amitabha Lit. “Il Buddha della Luce Infinita”. Il Buddha principale della scuola della Terra Pura, ma è popolare anche in altre sette Mahayana. L’immagine è quella della luce come forma di saggezza, che non ha forma. Interpretato anche come il Tathagata della luce illimitata che penetra i dieci quarti da Tan Luan, Shinran e altri
atman letteralmente “sé”, a volte “anima” o “ego”. Nel buddismo, l’insegnamento predominante è la dottrina negatrice dell’anatman, che non esiste un atman permanente e persistente, e che la credenza nell’atman è la prima conseguenza dell’ignoranza, il fondamento del samsara
natura di buddha L’elemento o principio buddhico increato e senza morte nascosto in tutti gli esseri senzienti per raggiungere il Risveglio; l’essenza innata (latente) di Buddha (specialmente nei sutra Tathagatagarbha, Tendai/Tiantai, pensiero di Nichiren)
Anattā
Mentre tutti noi ci riuniamo qui oggi in amicizia e in comunità, prendendo un momento dalle nostre vite impegnate,… per imparare, condividere e riflettere sulle intuizioni, le esperienze e la saggezza degli altri, ci viene ricordato quanto siamo tutti benedetti. Nel mondo attuale intorno a noi ci sono molti che soffrono e affrontano gravi sfide. Siamo solidali con loro nella compassione e praticando l’amorevole gentilezza verso noi stessi e verso tutti coloro che ci circondano.
Prendendo un paio di strofe da Metta o dalla meditazione sulla compassione, impegniamoci nel potere della preghiera che ci connette – indipendentemente dalla religione – con le nostre convinzioni e i nostri ideali più profondamente, aiutandoci a tenerli nella nostra mente mentre ci occupiamo dei nostri affari quotidiani, e aiutandoci a sviluppare un più forte senso di convinzione. Preghiamo quanto segue nel nome di tutto ciò che è buono.
O Beato, Shakyamuni Buddha Prezioso tesoro di compassione, donatore della suprema pace interiore, Tu, che ami tutti gli esseri senza eccezione, sei la fonte della felicità e della bontà; e ci guidi al sentiero liberatorio. Il tuo corpo è un gioiello che soddisfa i desideri, la tua parola è un nettare supremo e purificante, e la tua mente è un rifugio per tutti gli esseri viventi. A mani giunte mi rivolgo a te, Supremo amico immutabile, ti chiedo dal profondo del mio cuore: Ti prego, dammi la luce della tua saggezza per dissipare l’oscurità della mia mente e per guarire il mio continuum mentale.
Parole e significati zen
I lettori inglesi di filosofia religiosa furono illuminati per la prima volta sul concetto buddista di nirvana all’inizio del XIX secolo. La parola è un prestito dal sanscrito che significa “l’atto di estinguere” e, nel buddismo, si riferisce a uno stato in cui il desiderio e l’attaccamento cosciente alle cose della vita secolare (o, in particolare, le emozioni negative che questi desideri/attaccamenti portano) si estinguono attraverso la meditazione disciplinata. Una volta che queste cose sono vinte, si dice che la pace, la tranquillità e l’illuminazione sono pienamente sperimentate; l’ignoranza si dissolve e la verità diventa pienamente conosciuta.
Nel nirvana, una persona non solo entra in uno stato trascendente di libertà da tutte le negatività, ma si libera anche dalle credenze della religione nel ciclo continuo di nascita, morte e rinascita e dagli effetti del karma – la forza creata dalle proprie azioni che determina come sarà la vita successiva di quella persona. Una persona che ha ottenuto la comprensione della vera natura dell’esistenza nel cosmo e ha raggiunto il nirvana è conosciuta come un arhat, o un arahant, in alcune scuole di buddismo.