Matsyendra
posa di matsyendrasana
[8][9] Altre fonti danno il suo luogo di nascita come il Bengala settentrionale.[2][3] Secondo le iscrizioni trovate in Nepal nell’antica colonia Newari di Bungmati, sede del Machhindranath Chariot Jatra, il suo santuario fu portato dall’Assam in India. È menzionato nel Sabaratantra come uno dei ventiquattro Kapalika Siddhas.[1]
Le leggende raccontano che Matsyendra nacque sotto una stella infausta. Questo giustificò i suoi genitori a gettare il bambino nell’oceano. Fu lì che il bambino fu inghiottito da un pesce dove visse per molti anni. Il pesce nuotò fino al fondo dell’oceano dove Shiva stava impartendo i segreti dello yoga alla sua consorte, Parvati. Dopo aver ascoltato i segreti dello yoga, Matsyendra iniziò a praticare lo yoga sadhana nella pancia del pesce. Dopo dodici anni finalmente emerse come un Siddha illuminato. Questo è spesso indicato come l’origine del suo nome ‘Signore dei Pesci’ o ‘Colui il cui Signore è il Signore dei Pesci’.[10] Esistono altre versioni della leggenda, inclusa quella in cui Matsyendra nacque come un pesce e fu trasformato in un Siddha da Shiva. [11] Le versioni tibetane della storia raccontano di un pescatore trasformato in Siddha di nome Mina, che viene mangiato da un pesce mentre lavora nel Golfo del Bengala.[12] Alcuni studiosi fanno un parallelo tra questa leggenda e la storia biblica di Giona e la balena.[13]
matsyendranath e gorakhnath
Ormai avrete notato che sono interessato a una direzione mirata per il nostro tempo insieme in classe. Questa settimana esploreremo posture che completano l’entrata e l’approfondimento della serie di posizioni di Matsyendra. Alcune possono essere molto familiari e praticate spesso, ma poi ci sono le variazioni che richiedono un’indagine più approfondita.
Quanto in profondità? Matsyendra fu gettato nell’oceano dai suoi genitori e inghiottito da un pesce. Per molti anni visse nella pancia di un pesce ascoltando gli insegnamenti di yoga trasmessi da Siva a Parvati, insegnamenti che conservava solo per le orecchie meritevoli. Matsyendra ascoltando gli insegnamenti diventa un esperto di Hatha Vidya ed emerge per condividere l’insegnamento dello yoga con il mondo. In questa posa torniamo fino all’origine della postura dello yoga. Ecco quanto è profondo.
matsyendranath mantra
Kamrup è la regione moderna situata tra due fiumi, il Manas e il Barnadi nell’Assam occidentale, con la stessa estensione territoriale del “distretto indiviso Kamrup” coloniale e postcoloniale.[1][2] Fu la regione capitale di due delle tre dinastie di Kamarupa e Guwahati, l’attuale centro politico dell’Assam, è situata qui. Si caratterizza per i suoi manufatti culturali.[3]
La storia della regione di Kamrup risale al IV secolo sotto il regno di Kamarupa. Il regno fu successivamente governato da tre dinastie – i Varman, i Mlechchha (Mech) e i Pala. Tra queste, le capitali della dinastia Varman e della dinastia Pala, chiamate rispettivamente Pragjyotishpura e Durjaya, erano a Kamrup, mentre la capitale della dinastia Mlechchha era a Tezpur fuori dalla regione di Kamrup.
I prasasti di Allahabad del IV secolo di Samudragupta menzionano Kamarupa così come Davaka (distretto di Nagaon nell’Assam centrale) e si presume che un successivo re Kamarupa abbia assorbito Davaka.[5] Sebbene il regno sia diventato noto come Kamarupa, i re si chiamavano i governanti di Pragjyotisha (Pragjyotishadhipati), e non Kamarupa. [6] Vaidydeva, un sovrano dell’XI secolo, nominò Kamarupa come un mandala all’interno del Pragjyotisha bhukti.[7] Secondo Sircar, il mandala Kamarupa è congruente al Kamrup indiviso dei tempi moderni.[8]
wikipedia
Shri Revan Natha, noto anche come Revan Siddh,[1] Kada Siddha,[1] e Kaadhsiddheshwar,[2] Siddharaj fu il 7°[3] o 8°[4] Navnath. È particolarmente venerato nell’India occidentale, dove gli sono dedicati diversi templi, e diversi sampradaya tracciano la loro origine a lui, il più noto dei quali è l’Inchegeri Sampradaya.
Una donna [chiamata “maiee”] era contro tutti i santi della provincia “karver”. Aveva l’abitudine di disturbare i santi che avevano acquisito Siddhi (poteri donati da Dio) e quindi a Revananath fu chiesto dal suo discepolo (Marul Siddha) di fermare Maiee usando i poteri dati a Revananath da Shree Datta. Revananath accettò questa richiesta, [e] convertì il “maiee” in uno strumento musicale, che si dice abbia suonato fino alla sua morte. A causa del suo cuore molto gentile [e] dei grandi poteri con cui fermava il “maiee”, la gente cominciò a chiamarlo Kada Siddha.[1]
Una mattina, quando si recò alla sua fattoria, il Signore Guru Dattatreya gli diede il darshana, rivelandosi a Revan Natha. Guru Dattatreya riconobbe il ragazzo come un Avatara incarnato sulla terra, e gli diede uno speciale siddhi, poteri divini, chiamato “Mahima”. Dopo aver ricevuto questo siddhi, la casa del contadino fu fiorita con abbondanza di grano alimentare e prosperità, e fu anche iniziato l’Anna Chatra[nota 1].