Gheranda samhita
goraksha samhita
È probabilmente un testo della fine del XVII secolo, probabilmente proveniente dal nord-est dell’India, strutturato come un manuale di insegnamento basato su un dialogo tra Gheranda e Chanda.[7][8][9] Il testo è organizzato in sette capitoli e contiene 351 shloka (versi).[8]
Il Gheranda Samhita si definisce un libro sul ghatastha yoga, che letteralmente significa “yoga dei vasi”, in cui il corpo e la mente sono raffigurati come vasi che portano e servono l’anima (atman, purusha).[8][3] È generalmente considerato un testo di Hatha yoga. [3][10][11] Il testo insegna uno yoga a sette arti, in contrasto con lo yoga a otto arti degli Yogasutra di Patanjali, lo yoga a sei arti del Goraksha Samhita e lo yoga a quattro arti dell’Hatha Yoga Pradipika.[3] Dichiara che il suo obiettivo è la perfezione del corpo, della mente e dell’anima di un individuo attraverso un continuo autosviluppo in sette fasi per tutta la vita. I mezzi di questo obiettivo includono l’autopurificazione, trentadue asana per costruire la forza del corpo, venticinque mudra per perfezionare la stabilità del corpo, cinque mezzi per pratyahara, lezioni sulla corretta alimentazione e stile di vita, dieci tipi di esercizi di respirazione, tre fasi di meditazione e sei tipi di samadhi[12].
gheranda samhita 32 asanas pdf
È probabilmente un testo della fine del XVII secolo, probabilmente proveniente dal nord-est dell’India, strutturato come un manuale di insegnamento basato su un dialogo tra Gheranda e Chanda.[7][8][9] Il testo è organizzato in sette capitoli e contiene 351 shlokas (versi).[8]
Il Gheranda Samhita si definisce un libro sul ghatastha yoga, che letteralmente significa “yoga dei vasi”, in cui il corpo e la mente sono raffigurati come vasi che portano e servono l’anima (atman, purusha).[8][3] È generalmente considerato un testo di Hatha yoga. [3][10][11] Il testo insegna uno yoga a sette arti, in contrasto con lo yoga a otto arti degli Yogasutra di Patanjali, lo yoga a sei arti del Goraksha Samhita e lo yoga a quattro arti dell’Hatha Yoga Pradipika.[3] Dichiara che il suo obiettivo è la perfezione del corpo, della mente e dell’anima di un individuo attraverso un continuo autosviluppo in sette fasi per tutta la vita. I mezzi di questo obiettivo includono l’autopurificazione, trentadue asana per costruire la forza del corpo, venticinque mudra per perfezionare la stabilità del corpo, cinque mezzi per pratyahara, lezioni sulla corretta alimentazione e stile di vita, dieci tipi di esercizi di respirazione, tre fasi di meditazione e sei tipi di samadhi[12].
yoga ghatastha
Come una casa sta saldamente sulle sue fondamenta, allo stesso modo, nel viaggio yogico il nostro corpo ha bisogno di una base forte che diventa la base per tutte le pratiche di yoga. La base di cui stiamo parlando per il nostro corpo è la pulizia del nostro sistema interno di organi. Nella tradizione yogica, questa pulizia è conosciuta come Shatkarma o Shat kriyas.
La scienza moderna dice 1, il nostro organo interno composto da 11 sistemi principali comprende i sistemi circolatorio, respiratorio, digestivo, escretore, nervoso ed endocrino. Per assicurarsi il funzionamento sano e corretto del corpo nel suo complesso, la pulizia dei sistemi di organi è molto importante su base regolare.
Il corpo esterno o l’hardware è facile da venire in contatto, quindi viene purificato attraverso le attività di routine quotidiane come lavaggio, bagno e spazzolatura, ecc. Mentre gli organi interni del corpo entrano in contatto con le questioni esterne regolarmente (attraverso il cibo, la vista, il tatto, l’odore) e non hanno attività di routine specifiche per essere purificati.
Ci sono principalmente 2 testi tradizionali “Hatha Yoga Pradipika” e “Gheranda Samhita” che hanno descritto lo Shatkarma in maniera dettagliata. Mentre entrambi i testi appartengono agli insegnamenti dell’Hatha Yoga, la loro idea di eseguire lo Shatkarma è completamente diversa.
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È probabilmente un testo della fine del XVII secolo, probabilmente proveniente dal nord-est dell’India, strutturato come un manuale di insegnamento basato su un dialogo tra Gheranda e Chanda.[7][8][9] Il testo è organizzato in sette capitoli e contiene 351 shlokas (versi).[8]
Il Gheranda Samhita si definisce un libro sul ghatastha yoga, che letteralmente significa “yoga dei vasi”, in cui il corpo e la mente sono raffigurati come vasi che portano e servono l’anima (atman, purusha).[8][3] È generalmente considerato un testo di Hatha yoga. [3][10][11] Il testo insegna uno yoga a sette arti, in contrasto con lo yoga a otto arti degli Yogasutra di Patanjali, lo yoga a sei arti del Goraksha Samhita e lo yoga a quattro arti dell’Hatha Yoga Pradipika.[3] Dichiara che il suo obiettivo è la perfezione del corpo, della mente e dell’anima di un individuo attraverso un continuo autosviluppo in sette fasi per tutta la vita. I mezzi di questo obiettivo includono l’autopurificazione, trentadue asana per costruire la forza del corpo, venticinque mudra per perfezionare la stabilità del corpo, cinque mezzi per pratyahara, lezioni sulla corretta alimentazione e stile di vita, dieci tipi di esercizi di respirazione, tre fasi di meditazione e sei tipi di samadhi[12].