Divinità indiana
ganesha dio indù
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Così è il Buddha, meritevole di omaggio, perfettamente risvegliato, perfetto nella vera conoscenza e nella condotta, ben avviato verso il Nibbana, conoscitore dei mondi, incomparabile capo (lett. auriga) delle persone da domare, maestro di dei e umani, risvegliato e Beato.[citazione necessaria][fonte non primaria necessaria]
Altre varianti del termine Bhagavan, come Bhagavant e Bhagavata si trovano anche in tutti i testi buddhisti. Per esempio, è usato nel canto iniziale, che è recitato prima di quasi ogni canto Sutta, NamoTassa Bhagavato Arahato Samma-sambuddhassa
Una parola derivata da Bhagavan è documentata epigraficamente dal 100 a.C. circa, come nelle iscrizioni del pilastro di Eliodoro; in cui Eliodoro, un ambasciatore indo-greco di Taxila alla corte di un re Shunga, si rivolge a se stesso come un Bhagvatena (devoto) di Vishnu. (“Heliodorena Bhagavata”, Archaeological Survey of India, Annual Report (1908-1909)):[40]
testi indù
Ricorrere alla fede nei momenti di difficoltà è stata una reazione umana intrinseca fin dall’inizio della civiltà. In India il culto della dea Hariti, Sitala, Ola Bibi è stato prevalente per allontanare le malattie.
“Sto venerando il coronavirus come una dea e facendo puja quotidiani per la sicurezza e il benessere degli operatori sanitari, del personale di polizia e degli scienziati, che stanno lavorando per scoprire un vaccino”. Anilan, un sacerdote del tempio di Kadakkal, nel distretto di Kollam in Kerala, spiega il motivo dell’idolo “Corona devi” a cui ora offre preghiere quotidiane. Lontano, nel distretto di Biswanath nel nord dell’Assam, un gruppo di donne si è recentemente riunito sulle rive di un fiume per eseguire una puja a “Corona ma”, che credono possa distruggere il virus che ha ucciso migliaia di persone nel mondo. Immagini simili di donne che offrono preghiere alla dea ‘Corona mai’ sono emerse anche da Sindri e Bokaro nel Jharkhand.
“La religione si basa, credo, principalmente sulla paura. In parte è il terrore dell’ignoto, e in parte, come ho detto, il desiderio di sentire che hai una specie di fratello maggiore che starà al tuo fianco in tutti i tuoi problemi e controversie. La paura è la base di tutta la cosa: paura del misterioso, paura della sconfitta, paura della morte”.
dee indù
Nell’Induismo ci sono molte credenze riguardanti i Devas (divinità). Ma nella maggior parte di loro un dio è al comando. Dio supremo è considerato come un creatore dell’universo, un’entità che esiste e dà vita a tutte le cose. Si crede di aver creato l’universo e molti altri dei e dee per essere i suoi aiutanti. Diverse forme (Avatar) del dio supremo sono venerate, a seconda della tradizione indù. Il dio supremo dell’Induismo è Still, il Parambrahman o la realtà ultima
L’Induismo crede che tutti i suoi Devas siano forme diverse dello stesso NIRAKAR Parambrahman. I Devas nell’Induismo sono pensati come esseri spirituali altamente avanzati e sono spesso rappresentati in forma umana o parzialmente umana e parzialmente animale. A volte sono anche rappresentati come cose non viventi e piante.[fonte?]
Il dio principale nella setta Vaishnavita dell’Induismo è Vishnu. Vishnu è il Brahman Supremo, secondo molte scritture Vaishnava. Shiva è il Supremo, nelle tradizioni shaivite, mentre nelle tradizioni Shakti, Adi Parshakti è supremo. Altri nomi come Ishvara, Bhagavan, Bhagvati e Daiva significano anche divinità indù e tutti loro denotano principalmente Brahman. Secondo le scritture, Lord Shiva è considerato il dio supremo grazie alla sua pazienza e al completo controllo della rabbia. Si crede che abbia un terzo occhio che causa distruzione una volta aperto.
top 10 divinità indù
La trinità indù, conosciuta anche come tridev è composta da Brahma il Creatore, Vishnu il Conservatore, e Shiva il Distruttore e reincarnatore. Le loro controparti femminili sono Saraswati, la moglie di Brahma, Lakshmi, la moglie di Vishnu, e Parvati la moglie di Shiva. I seguaci degli ultimi due formano due grandi sette.
Secondo l’induismo, Brahma è il creatore dell’intero universo cosmico. Anche se è il creatore, è poco venerato nell’induismo moderno. È identificato con il dio vedico supremo, Prajapati. Ha sposato Saraswati, che è emersa per dare la conoscenza per creare.
Le comunità di culto della dea sono antiche in India. Nel Rigveda, la dea più importante è Ushas, la dea dell’alba. Nell’induismo moderno, le dee sono ampiamente venerate. Lo shaktismo è una delle maggiori sette dell’induismo. I seguaci dello shaktismo credono che la dea (Devi) sia il potere (Shakti) che sta alla base del principio femminile, e che Devi sia l’essere supremo, un tutt’uno con Para Brahman. Shakti ha molte forme/manifestazioni come Parvati, Durga e altre, ma ci sono anche dee che sono parti di Shakti come Lakshmi e Saraswati. Si crede che la Devi si manifesti in forme pacifiche, come Parvati la consorte di Shiva e anche in forme feroci, come Kali e Durga. Nello Shaktismo, Adi Parashakti è considerata la Divinità Ultima o Para Brahman. Lei è senza forma, cioè Nirguna in realtà, ma può assumere molte forme, cioè Saguna. Durga e Lalita Tripurasundari sono considerate la dea suprema nei sistemi Kalikula e Srikula rispettivamente. Lo shaktismo è strettamente legato all’induismo tantrico, che insegna rituali e pratiche per la purificazione della mente e del corpo.[3][4][5][6] Alcune diverse parti di Shakti (Devi) la Dea Madre: