Dio induista elefante
Festa indù del dio elefante
Ganesh è una delle divinità più conosciute e amate nel pantheon degli dei indù, e infatti è la più riconosciuta al di fuori dell’India. Ma chi è questo tizio con la testa di elefante e perché è così popolare?
Ganesh (scritto anche Ganesa o Ganesha e conosciuto come Ganapati, Vinayaka e Pillaiyar) è il Signore della Buona Fortuna che fornisce prosperità, fortuna e successo. È il Signore degli inizi e l’Eliminatore di ostacoli sia materiali che spirituali. È interessante notare che egli pone anche degli ostacoli sul cammino di coloro che devono essere controllati.
A causa di questi attributi, Ganesh è ampiamente venerato da quasi tutte le caste e in tutte le parti dell’India, indipendentemente da qualsiasi altra affiliazione spirituale. La sua immagine si trova ovunque, in molte forme diverse, e viene invocato prima di intraprendere qualsiasi compito. Ganesh è anche associato al primo Chakra, o ruota dell’energia, che è alla base di tutti gli altri Chakra e rappresenta la conservazione, la sopravvivenza e il benessere materiale. È considerato un patrono delle arti e delle scienze e delle lettere. I devoti credono che se Ganesha viene adorato, concede successo, prosperità e protezione contro le avversità. In un ruolo meno conosciuto, Ganesh è anche il distruttore della vanità, dell’egoismo e dell’orgoglio.
Ganesha dio indù
Ganesha, il dio indù dalla testa di elefante che cavalca un topo, è una delle divinità più importanti della fede. Una delle cinque divinità indù primarie, Ganesha è adorato da tutte le sette e la sua immagine è pervasiva nell’arte indiana.
Figlio di Shiva e Parvati, Ganesha ha un aspetto elefantesco con una proboscide curva e grandi orecchie in cima al corpo panciuto di un uomo con quattro braccia. È il signore del successo e il distruttore dei mali e degli ostacoli, venerato come il dio dell’educazione, della saggezza e della ricchezza.
Ganesha è anche conosciuto come Ganapati, Vinayaka e Binayak. Gli adoratori lo considerano anche il distruttore della vanità, dell’egoismo e dell’orgoglio, la personificazione dell’universo materiale in tutte le sue manifestazioni.
La testa di Ganesha simboleggia l’Atman o l’anima, che è la realtà suprema dell’esistenza umana, mentre il suo corpo indica Maya o l’esistenza terrena dell’uomo. La testa elefantina denota saggezza e la sua proboscide rappresenta Om, il simbolo sonoro della realtà cosmica.
Nella mano destra superiore, Ganesha tiene un pungolo, che lo aiuta a spingere l’umanità sul sentiero eterno e a rimuovere gli ostacoli dal cammino. Il cappio nella mano sinistra superiore di Ganesha è uno strumento delicato per catturare tutte le difficoltà. La zanna rotta che Ganesha tiene come una penna nella sua mano destra inferiore è un simbolo di sacrificio, che ha rotto per scrivere il Mahabharata, uno dei due testi principali del sanscrito. Il rosario nell’altra mano suggerisce che la ricerca della conoscenza dovrebbe essere continua.
Divinità indù
Ganesha è stato rappresentato come un capofamiglia sposato con Riddhi e Siddhi e il padre di Santoshi Ma (Devanagari: संतोषी माँ), una nuova dea della soddisfazione, nel film hindi del 1975 Jai Santoshi Maa. La sceneggiatura del film non è basata su fonti scritturali. Il fatto che un culto si sia sviluppato intorno alla figura di Santoshi Ma è stato citato da Anita Raina Thapan e Lawrence Cohen come prova della continua evoluzione di Ganesha come divinità popolare.[26][27]
Questa associazione con la saggezza appare anche nel nome Buddha, che appare come nome di Ganesha nel secondo verso della versione Ganesha Purana del Ganesha Sahasranama.[34] Il posizionamento di questo nome all’inizio del Ganesha Sahasranama indica che il nome era importante. Il commento di Bhaskararaya sul Ganesha Sahasranama dice che questo nome per Ganesha significa che il Buddha era un avatar di Ganesha.[35] Questa interpretazione non è ampiamente conosciuta nemmeno tra i Ganapatya, e il Buddha non è menzionato nelle liste delle incarnazioni di Ganesha date nelle sezioni principali del Ganesha Purana e del Mudgala Purana. Bhaskararaya fornisce anche un’interpretazione più generale di questo nome che significa semplicemente che la forma stessa di Ganesha è “l’illuminazione eterna” (nityabuddaḥ), quindi è chiamato Buddha.
Significato del dio elefante indù
Sebbene Ganesha abbia molti attributi, è facilmente identificato dalla sua testa di elefante.[8] È ampiamente venerato, più specificamente, come il rimuovitore di ostacoli e si pensa che porti fortuna;[9][10] il patrono delle arti e delle scienze; e il deva dell’intelletto e della saggezza.[11] Come dio degli inizi, è onorato all’inizio di riti e cerimonie. Ganesha è anche invocato come patrono delle lettere e dell’apprendimento durante le sessioni di scrittura.[2][12] Diversi testi riportano aneddoti mitologici associati alla sua nascita e alle sue imprese.
Una figura antropomorfa dalla testa di elefante su monete indo-greche del I secolo a.C. è stata proposta da alcuni studiosi come “incipiente Ganesha”, mentre altri hanno suggerito che Ganesha potrebbe essere stato una divinità emergente in India e nel sud-est asiatico intorno al II secolo d.C. sulla base delle prove provenienti da scavi archeologici a Mathura e fuori dall’India. [13] Più certamente entro il IV e V secolo d.C., durante il periodo Gupta, Ganesha era ben consolidato e aveva ereditato tratti dai precursori vedici e pre-vedici.[14] La mitologia indù lo identifica come il figlio restaurato di Parvati e Shiva della tradizione dello Shaivismo, ma è un dio pan-indù che si trova nelle sue varie tradizioni. [15][16] Nella tradizione Ganapatya dell’induismo, Ganesha è la divinità suprema.[17] I principali testi su Ganesha includono il Ganesha Purana, il Mudgala Purana e il Ganapati Atharvashirsa. Il Brahma Purana e il Brahmanda Purana sono altri due testi enciclopedici di genere puranico che trattano di Ganesh.