Dea parvati
Avatar della dea parvati
Il Ramayana la descrive come la primogenita di Himavat, la personificazione dell’Himalaya, e la sorella della dea madre Parvati. Tuttavia, altri testi menzionano la sua origine dal dio conservatore Vishnu. Le leggende si concentrano sulla sua discesa sulla Terra, avvenuta a causa di un saggio reale Bhagiratha, aiutato dal dio Shiva. Nell’epica Mahabharata, Ganga è la madre del guerriero Bhishma del re Kuru Shantanu.
Nell’induismo, Ganga è vista come una madre per l’umanità. I pellegrini immergono le ceneri dei loro parenti nel fiume Ganga, che è considerato da loro per portare le anime (spiriti purificati) più vicino a moksha, la liberazione dal ciclo della vita e della morte. Feste come Ganga Dussehra e Ganga Jayanti sono celebrate in suo onore in diversi luoghi sacri, che si trovano lungo le rive del Gange, tra cui Gangotri, Haridwar, Allahabad, Varanasi e Kali Ghat a Kolkata. Insieme a Gautama Buddha, Ganga è venerata durante il festival Loy Krathong in Thailandia.
Ganga è menzionata nel Rigveda, la più antica e teoricamente la più sacra delle scritture indù. Ganga è menzionata nel nadistuti (Rigveda 10.75), che elenca i fiumi da est a ovest. In RV 6.45.31, la parola Ganga è anche menzionata, ma non è chiaro se il riferimento sia al fiume. La RVRV 3.58.6 dice che “la tua antica casa, la tua auspicabile amicizia, o Eroi, la tua ricchezza è sulle rive del Jahanvi”. Questo verso potrebbe riferirsi al Ganga. Nella RV 1.116.18-19, il Jahanvi e il delfino del fiume Ganga si verificano in due versi adiacenti.[1]
Nomi della dea parvati
Tutti amano i petardi, anche i sostenitori più rispettosi dell’ambiente non possono nascondere la loro gioia quando vedono queste luci deliziose colorare il cielo. L’India celebra Diwali nel vero spirito della sua cultura e del suo patrimonio, spruzzando i cieli blu navy con sfumature scintillanti di oro, argento, rosso e verde. I petardi non sono solo una tradizione in questo paese, sono un’eredità. La connotazione originale che si fa con i fuochi d’artificio in Cina. Le elaborate celebrazioni cinesi con i draghi e lo zapping dei petardi hanno lasciato il segno nella memoria umana, ma l’uso dei fuochi d’artificio non si limita ad annunciare il nuovo anno cinese. In tutto il mondo, i fuochi d’artificio sono arrivati a simboleggiare la celebrazione finale. Durante il Diwali in India, questo spirito si riaccende ogni anno.
Un visitatore guarda le statue dei “Tesori reali del regno di Abomey” in mostra al Musee du quai Branly a Parigi il 10 settembre 2021, parte delle 26 opere d’arte che saranno restituite al Benin nel corso dell’anno.
PARIGI – In una decisione con potenziali ramificazioni in tutti i musei europei, la Francia sta esponendo 26 manufatti dell’epoca coloniale saccheggiati per un’ultima volta prima di restituirli al Benin. Le statue antropomorfe di legno, i troni reali e gli altari sacri sono stati rubati dall’esercito francese nel XIX secolo dall’Africa occidentale.
Storia della dea parvati
La storia di Parvati è raccontata in dettaglio nel Maheshwara Kanda dello Skanda Purana. Sati, la figlia di Daksha Prajapati, il figlio di Brahma, era sposata al Signore Shiva. A Daksha non piaceva suo genero a causa della sua forma strana, dei suoi modi strani e delle sue abitudini particolari. Daksha fece un sacrificio cerimoniale ma non invitò sua figlia e suo genero. Sati si sentì insultata e andò da suo padre e lo interrogò solo per ottenere una risposta spiacevole. Sati si infuriò e non volle più essere chiamata sua figlia. Preferì offrire il suo corpo al fuoco e rinascere come Parvati per sposare Shiva. Creò il fuoco attraverso il suo potere Yoga e si distrusse in quello yogagni. Il Signore Shiva mandò il suo messaggero Virabhadra per fermare il sacrificio e scacciò tutti gli dei che erano lì riuniti. La testa di Daksha fu tagliata su richiesta di Brahma, gettata nel fuoco e sostituita con quella di una capra.
Il Signore Shiva ricorse all’Himalaya per le austerità. Il demone distruttivo Tarakasura ottenne dal Signore Brahma la grazia di morire solo per mano del figlio di Shiva e Parvati. Pertanto, gli dei chiesero a Himavan di avere Sati come figlia. Himavan accettò e Sati nacque come Parvati. Lei servì il Signore Shiva durante la sua penitenza e lo adorò. Il Signore Shiva sposò Parvati.
Simbolismo della dea parvati
Bathukamma è il festival dei fiori celebrato prevalentemente in Telangana[1][2] e in alcune parti dell’Andhra Pradesh.[3] Ogni anno questo festival viene celebrato secondo il calendario Sathavahana per nove giorni a partire da Mahalaya Amavasya (noto anche come Mahalaya Amavasya o Pitru Amavasya) fino a Durgashtami, solitamente nel settembre-ottobre del calendario gregoriano. Bathukamma è celebrato per nove giorni durante il Durga Navratri. Inizia il giorno di Mahalaya Amavasya e i festeggiamenti di 9 giorni culminano con il festival “Saddula Bathukamma” o “Pedda Bathukamma” il giorno di Ashwayuja Navami, popolarmente conosciuto come Durgashtami, due giorni prima di Dussehra. Bathukamma è seguito da Boddemma, che è un festival di 7 giorni. Il festival Boddemma segna la fine del Varsha Ruthu mentre il festival Bathukamma indica l’inizio del Sarad o Sharath Ruthu.
Bathukamma rappresenta lo spirito culturale di Telangana.[4][5] Bathukamma è una bella pila di fiori, organizzata con diversi fiori stagionali unici, la maggior parte dei quali con valori medicinali, in sette strati concentrici a forma di gopuram del tempio. In Telugu, ‘Bathukamma’ significa ‘Dea Madre che viene in vita’ e la Dea Maha Gauri-‘Life Giver’ è venerata sotto forma di Bathukamma – la dea patrona della femminilità, Gauri Devi.