▷ Chiaramente un popolo inferiore | Aggiornato Novembre 2024

Chiaramente un popolo inferiore

Opposto di inferiore

Si potrebbe chiamare qualcosa di inferiore se la sua qualità non è buona come un’altra cosa comparabile, come quell’aquilone che non riesci a far volare, non importa quanto velocemente corri avanti e indietro mentre l’aquilone del tuo amico vola in alto.

Oltre a “inferiore in qualità”, un altro significato dell’aggettivo inferiore è “inferiore in grado o status”, come un caporale è inferiore a un generale nell’esercito. La parola inferiore può anche essere usata come sostantivo per significare “una persona che è inferiore per grado o status”, nel qual caso potreste dire a vostro fratello minore: “Tu sei mio inferiore, quindi dovresti portare fuori la spazzatura”.

Frase inferior

Untermensch (pronuncia tedesca: [ˈʔʊntɐˌmɛnʃ] (ascolta), underman, sub-man, subhuman; plurale: Untermenschen) è un termine nazista per indicare le “persone inferiori” non ariane, spesso indicate come “le masse dell’est”, cioè ebrei, rom e slavi (russi, polacchi e serbi ecc.)[1][2] Il termine era applicato anche a mulatti e neri. [3] Gli ebrei, i polacchi e i rom, insieme ai disabili fisici e mentali, dovevano essere sterminati[4] nell’Olocausto.[5][6] Secondo il Generalplan Ost, la popolazione slava dell’Europa centro-orientale doveva essere ridotta in parte attraverso l’omicidio di massa nell’Olocausto, con una maggioranza espulsa in Asia e utilizzata come lavoro schiavo nel Reich. Questi concetti erano una parte importante della politica razziale nazista.[7]

Anche se di solito si ritiene erroneamente che sia stato coniato dai nazisti, il termine “uomo inferiore” fu usato per la prima volta dall’autore americano e membro del Ku Klux Klan Lothrop Stoddard nel titolo del suo libro del 1922 The Revolt Against Civilization: The Menace of the Under-man.[8] Stoddard usa il termine per coloro che considera incapaci di funzionare nella civiltà, cosa che generalmente (ma non completamente) attribuisce alla razza. Fu poi adottato dai nazisti dalla versione tedesca di quel libro, Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen (1925).[9]

Inferiore buono

High Anxiety è il settantaquattresimo episodio di King of the Hill. È stato trasmesso per la prima volta il 13 febbraio 2000. L’episodio è stato scritto da Alan R. Cohen e Alan Freedland, e diretto da Adam Kuhlman. Questo episodio presenta la conclusione del caso di omicidio di Debbie Grund.

La trama continua da “Hanky Panky” con Hank che aspetta nell’appartamento di Debbie il suo ritorno, mentre Gayle va in giro su eBay. Quando Gayle si accende una sigaretta arrotolata a mano, Hank recupera una delle sue, tentando di accenderla con l’accendino monogrammato che Liz gli ha dato; dopo che non riesce a fare scintille, chiede la sigaretta di Gayle per accendere la sua dalla ciliegina. Notando la debole fiamma della sigaretta di Gayle, Hank fa un tiro, solo per rendersi conto che la sigaretta di Gayle è in realtà uno spinello di marijuana. Hank comincia a farsi prendere dal panico, che peggiora quando scambia il suo panico per effetti della marijuana, e si precipita in bagno per tentare di vomitare (facendo cadere il suo accendino dalla tasca).

Credendo di essere troppo fatto per guidare, Hank tenta di tornare a casa a piedi… passando da Sugarfoot’s, dove Peggy lo chiama a gran voce. Lo sceriffo della contea di Heimlich Mumford e i suoi uomini hanno iniziato a indagare, notando il ritrovamento di un fucile da caccia (con inciso ‘Miz Liz’) nel cassonetto accanto al corpo di Debbie. Nel frattempo, un Texas Ranger di nome Lester Payton arriva e inizia un’indagine simultanea. Lo sceriffo Mumford tenta di interrogare Hank, il quale, non volendo essere scoperto per aver fumato marijuana, fa passare la sua riluttanza a parlare come dolore per la perdita di una collega, con il sospetto di Mumford.