Yogasutra
Cosa sono i primi 4 sutra di yoga
Gli Yoga Sutra si basano sulle nozioni Samkhya di purusha e prakriti, e sono spesso visti come complementari ad esso. È strettamente correlato al buddismo, incorporando alcuni della sua terminologia. Tuttavia, il Samkhya, lo Yoga, il Vedanta, così come il Giainismo e il Buddismo, possono essere visti come manifestazioni diverse di un’ampia corrente di tradizioni ascetiche nell’antica India, in contrasto con le tradizioni Bhakti e il ritualismo vedico che erano prevalenti a quel tempo.
Michele Desmarais ha riassunto un’ampia varietà di date assegnate allo Yogasutra, che vanno dal 500 a.C. al III secolo d.C., notando che c’è una scarsità di prove per qualsiasi certezza. Ha affermato che il testo potrebbe essere stato composto in una data precedente, date le teorie contrastanti su come datarlo, ma queste ultime date sono più comunemente accettate dagli studiosi.[22]
Oltre all’intuizione della pura consapevolezza (purusha), il samyama dà “poteri sopranormali” (sanscrito: siddhi), poiché lo yogi ha accesso e si unisce ai tattva, i costituenti della prakriti.[39] Il testo avverte (III.38) che questi poteri possono diventare un ostacolo per lo yogi che cerca la liberazione.
Patanjali yoga sutra per principianti
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Vritti (sanscrito: वृत्ति), letteralmente “vortice”, è un termine tecnico nello yoga per indicare che i contenuti della consapevolezza mentale sono disturbi nel mezzo della coscienza.[1] Vritti può essere preso come un termine generico per qualsiasi contenuto nella coscienza, dove la coscienza è considerata come un mezzo o contenitore per ogni possibile contenuto mentale. La portata dell’idea è molto ampia, riferendosi non solo ai pensieri e alle percezioni sperimentate in un normale stato di veglia, ma anche a tutte le percezioni superfisiche, come i sogni o in qualsiasi stato alterato di coscienza. Vritti è stato anche tradotto come “onde” o “increspature” di disturbo sulle acque altrimenti calme della mente. La definizione classica dello yoga, come indicato negli Yoga Sutra, è quella di calmare le onde e riportare, o riunire (yoga = unione) la mente al suo stato calmo, o samadhi.
Yoga sutra di patanjali pdf
Gli Yoga Sutra si basano sulle nozioni Samkhya di purusha e prakriti, e sono spesso visti come complementari ad esso. È strettamente correlato al buddismo, incorporando alcuni della sua terminologia. Tuttavia, il Samkhya, lo Yoga, il Vedanta, così come il Giainismo e il Buddismo, possono essere visti come manifestazioni diverse di un’ampia corrente di tradizioni ascetiche nell’antica India, in contrasto con le tradizioni Bhakti e il ritualismo vedico che erano prevalenti a quel tempo.
Michele Desmarais ha riassunto un’ampia varietà di date assegnate allo Yogasutra, che vanno dal 500 a.C. al III secolo d.C., notando che c’è una scarsità di prove per qualsiasi certezza. Ha affermato che il testo potrebbe essere stato composto in una data precedente, date le teorie contrastanti su come datarlo, ma queste ultime date sono più comunemente accettate dagli studiosi.[22]
Oltre all’intuizione della pura consapevolezza (purusha), il samyama dà “poteri sopranormali” (sanscrito: siddhi), poiché lo yogi ha accesso e si unisce ai tattva, i costituenti della prakriti.[39] Il testo avverte (III.38) che questi poteri possono diventare un ostacolo per lo yogi che cerca la liberazione.
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Gli Yoga Sutra costruiti su Samkhya-nozioni di purusha e prakriti, e sono spesso visti come complementari ad esso. È strettamente legato al buddismo, incorporando alcuni della sua terminologia. Tuttavia, il Samkhya, lo Yoga, il Vedanta, così come il Giainismo e il Buddismo, possono essere visti come manifestazioni diverse di un’ampia corrente di tradizioni ascetiche nell’antica India, in contrasto con le tradizioni Bhakti e il ritualismo vedico che erano prevalenti a quel tempo.
Michele Desmarais ha riassunto un’ampia varietà di date assegnate allo Yogasutra, che vanno dal 500 a.C. al III secolo d.C., notando che c’è una scarsità di prove per qualsiasi certezza. Ha affermato che il testo potrebbe essere stato composto in una data precedente, date le teorie contrastanti su come datarlo, ma queste ultime date sono più comunemente accettate dagli studiosi.[22]
Oltre all’intuizione della pura consapevolezza (purusha), il samyama dà “poteri sopranormali” (sanscrito: siddhi), poiché lo yogi ha accesso e si unisce ai tattva, i costituenti della prakriti.[39] Il testo avverte (III.38) che questi poteri possono diventare un ostacolo per lo yogi che cerca la liberazione.