The silence testo e traduzione

The silence testo e traduzione

Le roman de silence citazioni

Silence è la storia di una donna cresciuta come un uomo, che diventa un menestrello e un cavaliere, molto abile in tutto ciò che fa. Si tratta di un conflitto tra Natura e Educazione. Anche se la Natura sembra vincere alla fine, è ambiguo: lo fa solo attraverso Merlino che rivela l’identità di Silence. Non è in qualche modo sorprendente che a quel punto del poema, Silence perda ogni potere e che la storia si fermi.Come storia, è divertente: è un’espansione del tipo di storia raccontata in una parte del

Silence è la storia di una donna cresciuta come un uomo, che diventa un menestrello e un cavaliere, molto abile in tutto ciò che fa. Si tratta di un conflitto tra Natura e Educazione. Anche se la Natura sembra vincere alla fine, è ambiguo: lo fa solo attraverso Merlino che rivela l’identità di Silence. Non è in qualche modo sorprendente che a quel punto del poema il Silenzio perda ogni potere e la storia si fermi. Come storia, è divertente: è un’espansione del tipo di storia raccontata in una parte del Ciclo della Vulgata, la storia di Grisandole. Alcune parti sono molto simili, insieme a una sorta di situazione della moglie di Potifar/Vita di Sant’Eugenia… È un testo importante in termini di esplorazione del genere nel Medioevo, e non è neanche una brutta lettura. L’introduzione è buona e la traduzione abbastanza chiara. Per quel che vale il mio francese (B al livello A in francese moderno), anche la traduzione sembra accurata.

Le roman de silence testo completo

Il singolo manoscritto che contiene il testo è stato trovato nel 1911 a Wollaton Hall a Nottingham, in una cassa contrassegnata come “documenti non importanti”. La stessa cassa conteneva anche una lettera scritta da Enrico VIII.[2] Il manoscritto fa ora parte della Wollaton Library Collection (WLC/LM/6), detenuta dalla Manuscripts and Special Collections, The University of Nottingham[3] Il silenzio fa parte di una collezione di 18 racconti, tra cui sette romanzi e dieci fabilaux, illustrati con 83 miniature. La scoperta che il manoscritto conteneva un romanzo francese antico precedentemente sconosciuto fu fatta nel 1927.[4]

La narrazione riguarda le avventure di Cador, l’erede del conte di Cornovaglia, e poi di sua figlia Silence, che viene cresciuta come un ragazzo per essere idonea a ereditare, in quanto il re d’Inghilterra ha bandito la successione delle femmine.

Mentre Eufemie è incinta, la natura rende la bambina bella in ogni modo possibile, mettendo in lei la “bellezza di mille”. Quando nasce, la levatrice annuncia a tutti che Eufemie e Cador hanno un bellissimo figlio, anche se è una femmina. Il conte decide di chiamare la bambina Silence come Santa Pazienza. Il bambino come maschio si chiamerà Silentius, e se il suo sesso sarà scoperto sarà cambiato in Silentia. Il conte chiama un seneschal, che è stato cresciuto insieme a Eufemie, per mantenere il segreto del bambino. Il seneschal costruisce una casa nel bosco dove lui, il bambino e la levatrice vivono in solitudine. Silence cresce e diventa il ragazzo più intelligente ed educato che ci sia mai stato, ma la Natura capisce di essere stata ingannata e vuole vendicarsi. Quando Silence è abbastanza grande da capire che è una ragazza, suo padre gli spiega le circostanze. Silence accetta di nascondersi da tutti e accumula la sua resistenza attraverso attività fisiche. La Natura appare a Silence all’età di dodici anni, castigandolo per aver nascosto il suo sesso. Silence è quasi convinto, finché non arriva Nurture e discute con Nature. La Ragione appare allora, e fa vedere a Silenzio che sta meglio come uomo, ma il suo cuore rimane diviso.

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Stavo parlando – di cosa, non ricordo. Stavo ancora parlando, ma era come se non riuscissi a sentirmi, come se la mia voce fosse soffocata da… cosa? La stanza era silenziosa. Nessuno interrompeva, ma… Il silenzio, ecco cos’era – un silenzio particolare di cui avevo, momentaneamente, paura.

Era un quarto di secolo fa, a Tallinn, non molto tempo dopo che l’Estonia era scivolata fuori dal blocco che avevamo conosciuto come l’Est. La loro uscita non era stata annunciata, quasi senza parole. Se le bandiere sono state sventolate, è stato fatto piuttosto in silenzio. Tipicamente… sono tentato di dire. Per tutta la mia vita fino a quel momento, avevo conosciuto l’Estonia come qualcosa di presente per la sua assenza nella vita di mio padre – la storia della sua infanzia, la sua fuga in tempo di guerra, quello che è successo alla sua famiglia: quella storia di cui non ha mai parlato. Era, in effetti, un silenzio.

In quel momento metà della mia vita cadde in una nuova prospettiva. Tutti quegli anni in cui mio padre era sembrato distante, freddo, forse nascondendo rabbia o depressione… e se avesse ascoltato, parlando in silenzio in una lingua che non capivo?

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CitationEvans L & Kamla R (2018) Lingua e traduzione nella contabilità: Uno scandalo di silenzio e spostamento? Accounting, Auditing and Accountability Journal, 31 (7), pp. 1834-1843. https://doi.org/10.1108/AAAJ-09-2018-020

Questa introduzione al numero speciale AAAJ su lingua e traduzione nella contabilità mira ad affrontare il “silenzio assordante”, sensibilizzare e avviare seri dibattiti sul ruolo integrale della lingua e della traduzione, ampiamente definito, in tutti gli aspetti della ricerca e della pratica contabile.

Per prima cosa evidenziamo la nostra motivazione per la convocazione di un numero speciale su lingua e traduzione. Introduciamo poi i contributi a questo numero speciale. Infine, invitiamo i ricercatori contabili ad iniziare a raccogliere la sfida di pensare al linguaggio e alla traduzione e alle loro implicazioni sulla creazione di conoscenza nella ricerca contabile interdisciplinare.

L’agenda della ricerca contabile è in ritardo rispetto a molte altre discipline nella sua attenzione al “translation turn” nelle scienze sociali. Questo numero speciale introduttivo richiede un “risveglio”, specialmente nella ricerca contabile interdisciplinare, su come il processo di traduzione delle lingue, delle culture e delle idee incorporate in tutta la ricerca, impatti i nostri viaggi verso un esercizio di creazione della conoscenza innovativo e inclusivo.

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