Tecniche di meditazione tibetana
vipassanā
Il buddismo divenne una presenza importante in Tibet verso la fine dell’VIII secolo CE. Fu portato dall’India su invito del re tibetano, Trisong Detsen, che invitò due maestri buddisti in Tibet e fece tradurre in tibetano importanti testi buddisti.
Il primo a venire fu Shantarakshita, abate di Nalanda in India, che costruì il primo monastero in Tibet. Fu seguito da Padmasambhava, che venne ad usare la sua saggezza e il suo potere per superare le forze “spirituali” che stavano fermando i lavori del nuovo monastero.
Gli esseri soprannaturali sono prominenti nel buddismo tibetano. Buddha e bodhisattva abbondano, divinità e spiriti presi dalle precedenti religioni tibetane continuano ad essere presi sul serio. I bodhisattva sono ritratti sia come figure divine benevole che come divinità colleriche.
Gli aiuti visivi alla comprensione sono molto comuni nel buddismo tibetano – immagini, strutture di vario tipo e ruote di preghiera pubbliche e bandiere forniscono un ricordo sempre presente del dominio spirituale nel mondo fisico.
La versione laica ha una forte enfasi sulle attività religiose esteriori piuttosto che sulla vita spirituale interiore: c’è molta pratica rituale nei templi, il pellegrinaggio è popolare – spesso include molte prostrazioni, e le preghiere sono ripetute più e più volte – con l’uso di ruote di preghiera personali o pubbliche e bandiere. Ci sono molte feste e i funerali sono cerimonie molto importanti.
dhyāna nel buddismo
Per molte persone di tutto il mondo, il Tibet è uno dei luoghi più ideali per praticare la meditazione, poiché questo paesaggio vasto e desolato promuove un naturale senso di benessere e calma, e la religione buddista tibetana dell’altopiano può aiutare i viaggiatori a indurre e raggiungere quello stato di pace che viene con la pratica meditativa.
I monaci e i lama tibetani trascorrono gran parte della loro vita in meditazione, ed è ampiamente noto che gli antichi saggi buddisti come Milarepa e Padmasambhava hanno trascorso molti anni in grotte di meditazione e santuari nella loro ricerca dell’illuminazione. Con un’area così vasta dell’altopiano tra cui scegliere, c’è un numero enorme di luoghi dove si può viaggiare per trovare il posto perfetto per meditare e raggiungere uno stato mentale calmo, molti dei quali sono facilmente raggiungibili con i nostri incredibili tour del Tibet.
Una delle città più spirituali del mondo, Lhasa è il centro del buddismo tibetano e il cuore spirituale del Tibet. Un’area del TAR con un enorme numero di monasteri e templi, laghi sacri e sacrali, e alcune delle montagne più propizie dell’altopiano, Lhasa è uno dei posti migliori in Tibet per la meditazione e per rivitalizzare l’energia spirituale.
tipi di meditazione tibetana
I meditatori esperti sono d’accordo: una pratica quotidiana di meditazione può avere benefici significativi per la salute mentale e fisica. Ma una cosa su cui probabilmente non saranno d’accordo? I tipi di meditazione più efficaci. Questo semplicemente perché è diverso per tutti. Dopo tutto, ci sono letteralmente centinaia di tecniche di meditazione che comprendono pratiche di diverse tradizioni, culture, discipline spirituali e religioni. Non c’è un tipo universalmente accettato come “migliore” o “più efficace”; piuttosto, sono le nostre preferenze individuali che ci aiutano a scegliere quello (o quelli) che funziona meglio per noi. Ecco una ripartizione di alcuni dei più popolari tipi di meditazione per iniziare.
Nella meditazione non guidata – chiamata anche meditazione silenziosa – si medita da soli, senza che qualcun altro spieghi il processo. Per alcune persone, la meditazione non guidata implica semplicemente sedersi in silenzio e prestare attenzione al corpo e ai pensieri per un determinato periodo di tempo. Per altri, comporta l’uso di alcune delle tecniche che hanno imparato da precedenti pratiche guidate (vedi sotto).
per quanto tempo meditano i buddisti
Mentre queste tecniche sono usate in tutte le scuole buddiste, c’è anche una significativa diversità. Nella tradizione Theravada, che riflette gli sviluppi del primo buddismo, le tecniche di meditazione sono classificate come samatha (calmare la mente) e vipassana (ottenere la comprensione)[nota 4]. Il buddismo cinese e giapponese ha conservato una vasta gamma di tecniche di meditazione, che risalgono al primo buddismo, in particolare il Sarvastivada. Nel buddismo tibetano, lo yoga delle divinità include visualizzazioni che precedono la realizzazione di sunyata (“vuoto”).[nota 5]
I moderni studi buddhisti hanno tentato di ricostruire le pratiche di meditazione del primo buddhismo pre-settario, principalmente attraverso metodi filologici e di critica testuale utilizzando i primi testi canonici.[7]
Secondo l’indologo Johannes Bronkhorst, “l’insegnamento del Buddha come presentato nel primo canone contiene una serie di contraddizioni”,[8] presentando “una varietà di metodi che non sempre concordano tra loro”,[9] contenendo “opinioni e pratiche che sono a volte accettate e a volte rifiutate.”[8] Queste contraddizioni sono dovute all’influenza di tradizioni non buddhiste sul primo buddhismo. Un esempio di questi metodi meditativi non buddisti che si trovano nelle prime fonti è delineato da Bronkhorst: