Origine yoga
Ashtanga yoga
4 min readLa mia religione non è il tuo allenamento; è stata radicata nella mia religione per migliaia di anni come una pratica per diventare uno con Dio e un modo per guarire le nostre menti, corpi e anime. I miei grani di preghiera non sono i tuoi accessori; usati per la meditazione, la purezza dei miei grani di preghiera non fa una bella collana o un braccialetto. Om non è un sostantivo alla moda per gli yogi; il suono sacro porta pace a chi canta e non è un nome per gli studenti della tua azienda. Lo yoga è una pratica indù che non può essere spogliata della sua identità e data una nuova storia.
La mia pratica dello yoga è iniziata molti anni fa in un campo religioso indù, dove mi svegliavo a malincuore all’alba con gli altri campeggiatori per praticare il flusso Surya Namaskar, prima di tornare subito a dormire. Da giovane adulto, ho gravitato verso lo yoga, approfondendo la mia pratica attraverso lezioni quotidiane e meditando con l’aiuto della mala (grani di preghiera) di mia nonna. Cercavo la pace nella vita frenetica che vivevo e per la durata delle mie lezioni di yoga, il mondo non aveva importanza. Per 60 minuti tutto fuori dalle porte dello studio si fermava.
Quale delle seguenti affermazioni è vera riguardo allo yoga
La pallida luce del sole invernale brillava dalle alte finestre della biblioteca dell’Università di Cambridge sulla copertina di un libro di pelle scura. Nella sala piena di studiosi silenziosi, lo aprii e sfogliai foto dopo foto di uomini e donne in posture familiari. Qui c’era la posizione del guerriero, lì il cane verso il basso. In questa pagina l’equilibrio in piedi Utthita Padangusthasana; nelle pagine successive Headstand, Handstand, Supta Virasana, e altro ancora – tutto quello che ci si potrebbe aspettare di trovare in un manuale di asana yoga. Ma questo non era un libro di yoga. Era un testo che descriveva un sistema danese di esercizi dinamici dell’inizio del 20° secolo chiamato Ginnastica Primitiva. Quella sera, di fronte ai miei studenti di yoga, ho riflettuto sulla mia scoperta. Cosa significava che molte delle posizioni che stavo insegnando erano identiche a quelle sviluppate da un insegnante di ginnastica scandinavo meno di un secolo fa? Questo ginnasta non era stato in India e non aveva mai ricevuto alcun insegnamento di asana. Eppure il suo sistema, con il suo formato di cinque conti, i suoi “blocchi” addominali e i suoi salti dinamici dentro e fuori quelle posture così familiari, assomigliava in modo inquietante al sistema vinyasa yoga che conoscevo così bene.
Una storia dello yoga moderno
Conosci la storia dello yoga? Dalle sue origini orientali nella valle dell’Indo, gli insegnamenti dello yoga hanno viaggiato in lungo e in largo e hanno raggiunto un’accettazione transnazionale e transculturale in tutto il mondo. Tuttavia, questa pratica sacra ha subito diverse trasformazioni. È molto probabile che lo yoga che conosciamo, amiamo e pratichiamo oggi non sia nemmeno il vero yoga, ma piuttosto una pratica ausiliaria che è stata ridisegnata, riconfezionata e ridistribuita per soddisfare tutti.
Anche se sembrano esserci più stili, scuole e metodi di yoga che veri yogi, la definizione classica di yoga di Patanjali del IV-V secolo CE rimane al centro di tutto: controllare la mente e i suoi stati mutevoli. La parola yoga deriva dal sanscrito ‘yuj’, che significa “unire”, o unione, riferendosi alla fusione dei due sé: quello individuale e quello supremo. Si diventa un vero yogi quando si impara a bilanciare la propria mente e il proprio corpo per affrontare meglio i problemi e le mancanze che la vita ci pone davanti.
Karma yoga
Vi siete mai chiesti se lo yoga è una religione? Noi lo facciamo a partire dalle radici dello yoga nell’induismo, nel cristianesimo e nel buddismo, fino alla sua evoluzione moderna come pratica spirituale e filosofica.
Ha in comune con molte religioni l’idea della contemplazione personale; di trovare un senso personale di pace, soddisfazione e il significato più profondo della vita. Tuttavia, a differenza della religione, non ha un credo formale, una serie di rituali o obblighi – a meno che non si conti la disciplina di una pratica regolare.
Sia i buddisti che gli indù cantano il mantra sacro “Om” durante la loro meditazione. Si dice che ‘Om’ riecheggi il suono dell’armonia nell’universo. Si può cantare ‘Om’, tuttavia, senza essere parte di una religione, poiché il mantra non è necessariamente religioso, ma riguarda più il sentirsi connessi alle altre persone.
Anche se i rami moderni dello yoga non sono più religiosi, lo yoga mantiene le sue radici nella contemplazione e nella riflessione. Tuttavia, gli yogi del ventunesimo secolo, che siano religiosi o meno, possono ancora sperimentare quel senso di sé e di posto nel mondo – un bel filo che ci collega ad altri yogi passati e presenti.