Nadi
Fiume nadi
Nadi (pronunciato [ˈnand͡ʒi]) è il terzo più grande agglomerato urbano delle Figi. Si trova sul lato occidentale dell’isola principale di Viti Levu, e aveva una popolazione di 42.284 al censimento più recente, nel 2007. Una stima del 2012 ha mostrato che la popolazione era cresciuta a più di 50.000 persone. Nadi è multirazziale con molti dei suoi abitanti asiatici, indiani o indigeni delle Figi, insieme a una grande popolazione transitoria di turisti stranieri. Insieme alla produzione di canna da zucchero, il turismo è un pilastro dell’economia locale.
La regione di Nadi ha una concentrazione di hotel e motel più alta di qualsiasi altra parte delle Figi. Con la sua grande popolazione indo-figiana, Nadi è un centro per l’induismo e l’islam nelle Figi. Ha il più grande tempio indù dell’emisfero sud, ed è un luogo di pellegrinaggio chiamato tempio Sri Siva Subramaniya.
L’aeroporto internazionale di Nadi, situato a 9 chilometri dalla città, è il più grande aeroporto delle Figi. Così, Nadi è il principale porto di entrata per i viaggiatori aerei alle Figi, anche se si trova sul lato opposto (occidentale) dell’isola di Viti Levu dalla capitale e città più grande della nazione, Suva.
Nadiyoga
Questo articolo ha bisogno di ulteriori citazioni per la verifica. Si prega di aiutare a migliorare questo articolo aggiungendo citazioni a fonti affidabili. Il materiale privo di fonti può essere contestato e rimosso.Trova le fonti: “Nadi” yoga – notizie – giornali – libri – scholar – JSTOR (maggio 2011) (Impara come e quando rimuovere questo messaggio template)
Le nadi giocano un ruolo nello yoga, in quanto molte pratiche yogiche, tra cui shatkarmas, mudra e pranayama, sono destinate ad aprire e sbloccare le nadi. Lo scopo finale di alcune pratiche yogiche è quello di dirigere il prana nella nadi sushumna in particolare, permettendo a kundalini di salire, e quindi portare a moksha, o liberazione.
Molte delle antiche Upanishad usano il concetto di nadi (canali). Il sistema delle nadi è menzionato nella Chandogya Upanishad (8~6 cc. a.C.), verso 8.6.6.[6] e nei versi 3.6-3.7 della Prasna Upanishad (seconda metà del 1° millennio a.C.). Come indicato nell’ultimo,
Nello spazio esterno al Meru, la destra oltre al corpo posto a sinistra e a destra, si trovano le due nadi, Sasi e Mihira. La Nadi Susumna, la cui sostanza è il triplice Gunas, è nel mezzo. Lei è la forma della Luna, del Sole e del Fuoco e anche dell’acqua; il suo corpo, un filo di fiori di Dhatura in fiore, si estende dal centro del Kanda alla Testa, e il Vajra dentro di Lei si estende, splendente, dal Medhra alla Testa.[10]
Nadi yoga
Questo articolo ha bisogno di ulteriori citazioni per la verifica. Si prega di aiutare a migliorare questo articolo aggiungendo citazioni a fonti affidabili. Il materiale non documentato può essere contestato e rimosso.Trova le fonti: “Nadi” yoga – notizie – giornali – libri – scholar – JSTOR (maggio 2011) (Impara come e quando rimuovere questo messaggio template)
Le nadi giocano un ruolo nello yoga, in quanto molte pratiche yogiche, tra cui shatkarmas, mudra e pranayama, sono destinate ad aprire e sbloccare le nadi. Lo scopo finale di alcune pratiche yogiche è quello di dirigere il prana nella nadi sushumna in particolare, permettendo a kundalini di salire, e quindi portare a moksha, o liberazione.
Molte delle antiche Upanishad usano il concetto di nadi (canali). Il sistema delle nadi è menzionato nella Chandogya Upanishad (8~6 cc. a.C.), verso 8.6.6.[6] e nei versi 3.6-3.7 della Prasna Upanishad (seconda metà del 1° millennio a.C.). Come indicato nell’ultimo,
Nello spazio esterno al Meru, la destra oltre al corpo posto a sinistra e a destra, si trovano le due nadi, Sasi e Mihira. La Nadi Susumna, la cui sostanza è il triplice Gunas, è nel mezzo. Lei è la forma della Luna, del Sole e del Fuoco e anche dell’acqua; il suo corpo, un filo di fiori di Dhatura in fiore, si estende dal centro del Kanda alla Testa, e il Vajra dentro di Lei si estende, splendente, dal Medhra alla Testa.[10]
Nadi in inglese
Questo articolo ha bisogno di ulteriori citazioni per la verifica. Aiuta a migliorare questo articolo aggiungendo citazioni a fonti affidabili. Il materiale non documentato può essere contestato e rimosso.Find sources: “Nadi” yoga – notizie – giornali – libri – scholar – JSTOR (maggio 2011) (Impara come e quando rimuovere questo messaggio template)
Le nadi giocano un ruolo nello yoga, in quanto molte pratiche yogiche, tra cui shatkarmas, mudra e pranayama, sono destinate ad aprire e sbloccare le nadi. Lo scopo finale di alcune pratiche yogiche è quello di dirigere il prana nella nadi sushumna in particolare, permettendo a kundalini di salire, e quindi portare a moksha, o liberazione.
Molte delle antiche Upanishad usano il concetto di nadi (canali). Il sistema delle nadi è menzionato nella Chandogya Upanishad (8~6 cc. a.C.), verso 8.6.6.[6] e nei versi 3.6-3.7 della Prasna Upanishad (seconda metà del 1° millennio a.C.). Come indicato nell’ultimo,
Nello spazio esterno al Meru, la destra oltre al corpo posto a sinistra e a destra, si trovano le due nadi, Sasi e Mihira. La Nadi Susumna, la cui sostanza è il triplice Gunas, è nel mezzo. Lei è la forma della Luna, del Sole e del Fuoco e anche dell’acqua; il suo corpo, un filo di fiori di Dhatura in fiore, si estende dal centro del Kanda alla Testa, e il Vajra dentro di Lei si estende, splendente, dal Medhra alla Testa.[10]