Bhagavadgītā
Bhagavad gita tedesco
E così il primo capitolo dello yoga della disperazione, il vishada yoga. Arjuna non sa cosa fare. E così a volte Dio inizia a entrare nella tua vita quando sei in preda alla disperazione. A volte, quando ti trovi in una situazione difficile, invece di dire che sono disperato, che non so cosa fare, dì semplicemente che sto praticando il Vishada Yoga, lo Yoga della disperazione.
Puoi dire che nel profondo del tuo cuore abita Dio. Ma Krishna dice in un punto della Bhagavad Gita che lui non abita nell’uomo e l’uomo non abita in lui. Perché dice questo? Perché è la profondità dell’anima e quindi le persone non dimorano in lui, ma sono una cosa sola con lui.
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La Gita è ambientata in un quadro narrativo di un dialogo tra il principe Pandava Arjuna e la sua guida e auriga Krishna, un’incarnazione del Signore Vishnu. All’inizio del Dharma Yuddha (guerra giusta) tra Pandava e Kaurava, Arjuna è pieno di dilemma morale e di disperazione per la violenza e la morte che la guerra causerà nella battaglia contro i suoi stessi simili.[2] Egli si chiede se deve rinunciare e cerca il consiglio di Krishna, le cui risposte e il discorso costituiscono la Bhagavad Gita. Krishna consiglia ad Arjuna di “adempiere al suo dovere di Kshatriya (guerriero) di sostenere il Dharma” attraverso “un’azione disinteressata”.[web 1][3][nota 1] I dialoghi Krishna-Arjuna coprono una vasta gamma di argomenti spirituali, toccando dilemmi etici e questioni filosofiche che vanno ben oltre la guerra che Arjuna deve affrontare.[1][4][5]
Numerosi commentari sono stati scritti sulla Bhagavad Gita con punti di vista molto diversi sugli elementi essenziali. Secondo alcuni, la Bhagavad Gita è stata scritta dal dio Ganesha e gli è stata raccontata da Vyasa. I commentatori Vedanta leggono nel testo diverse relazioni tra Sé e Brahman: L’Advaita Vedanta vede il non-dualismo di Atman (Sé) e Brahman (Sé universale) come sua essenza,[6] mentre Bhedabheda e Vishishtadvaita vedono Atman e Brahman come diversi e non diversi, mentre Dvaita Vedanta vede il dualismo di Atman (Sé) e Brahman come sua essenza. L’ambientazione della Gita in un campo di battaglia è stata interpretata come un’allegoria delle lotte etiche e morali della vita umana.[5][7][8]
Bhagavad gita slokas
Se aveste assistito a una qualsiasi delle rappresentazioni di Doctor Atomic, un’opera di John Adams sulla detonazione della prima bomba nucleare vicino a Los Alamos, New Mexico, avreste sentito queste parole e forse sareste stati terrorizzati dall’immagine che dipingevano del dio indù Vishnu. Ma il verso non è originale per il lavoro di Adams; è stato rispettosamente rubato dalla Bhagavad Gita (in questo caso la traduzione del 1944 di Swami Prabhavananda e Christopher Isherwood). Adams non è il solo tra gli americani ad aver trovato ispirazione in quest’opera. Piuttosto, sta operando in una lunga tradizione di prestiti e appropriazioni. Se sai dove guardare, puoi trovare la Gita in alcune delle opere più famose e venerate della letteratura e della filosofia americana, dal poema “Brahma” di Ralph Waldo Emerson ai Quattro Quartetti di T.S. Eliot, per non parlare delle canzoni pop britanniche che hanno raggiunto le classifiche americane. A quanto pare, la Bhagavad Gita ha attratto gli occidentali in generale e gli americani in particolare quasi dal momento in cui hanno messo le mani su una traduzione inglese nei decenni centrali del XIX secolo.
Quanti shloka nella gita
Il Bhishma Parva descrive i primi 10 giorni della grande guerra tra Pandava e Kaurava. Include la Bhagavad Gita, il dialogo tra Arjuna e Krishna sul perché e quando la guerra deve essere combattuta, il dharma e le vie della liberazione.[1][2]
Il Bhishma Parva (sanscrito: भीष्म पर्व), o il Libro di Bhishma, è il sesto dei diciotto libri dell’epica indiana Mahabharata. Ha tradizionalmente 4 sotto-libri e 122 capitoli, anche se l’edizione critica del Sabha Parva ha 4 sotto-libri e 117 capitoli.[3][4][5][6]
Il Bhishma Parva descrive i primi 10 giorni della guerra di Kurukshetra, durata 18 giorni, e le sue conseguenze. Recita la storia di Bhishma, il comandante in capo delle armate dei Kauravan, che viene ferito mortalmente e perde la sua capacità di comando.[4]
Questo libro del Mahabharata include l’ampiamente studiato Bhagavad Gita, a volte indicato come Gita, o Il canto del Signore, o Il canto celeste. I capitoli della Bhagavad Gita descrivono le domande di Arjuna sullo scopo della guerra, sugli effetti finali della violenza e sul significato della vita.[7][8] I dubbi e le domande metafisiche di Arjuna trovano risposta in Krishna.[9] Altri trattati nel Bhishma Parva includono la teoria della guerra giusta nell’antica India,[10] così come strategie e tattiche. Il libro descrive la morte di Uttar (cognato di Abhimanyu e fratello di Uttara, la moglie di Abhimanyu), Vrishasena (figlio maggiore di Karna), e anche la caduta di Bhishma, rispettivamente il 1º, 3º e 10º giorno della guerra. Karna non ha combattuto in questi primi dieci giorni, su ordine di Bhishma.